Honneth

Justice Interruptus: Critical Reflections on the "Postsocialist" Condition (1997); The Radical Imagination: Between Redistribution and Recognition (2003); Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (escrito com Axel Honneth, 2003) Fraser é uma importante pensadora feminista, preocupada com as concepções de justiça. Argumenta que a justiça é um conceito complexo que deve ser entendido sob três dimensões separadas, embora interrelacionadas:…

de Max Horkheimer (1895-1973) em seu artigo/manifesto de 1937, intitulado VOLUME 8 · Nº4 · OUTUBRO/DEZEMBRO 2011 275 Teoria tradicional e teoria crítica (1980 [1937]); Jürgen Habermas, com sua Racionalidade e comunicação (2002); e Axel Honneth em sua tese intitulada Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais (2003). Neste sentido, será perseguido um conceito para a contabilidade que possa traduzir os elementos de seu objeto e também aponte possíveis…

2009. 10. VARGAS, Denise. Manual de Direito Constitucional. São Paulo: Revista dos Tribunais, 2011. ANEXOS 1 A temática das uniões homoafetivas no Supremo Tribunal Federal à luz do debate Honneth-Fraser The issue of homosexual unions in the Federal Supreme Court in light of the debate Honneth-Fraser Maria Eugenia Bunchaft Doutora e Mestre em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela PUC-Rio. Pós-Doutoranda em Filosofia pela UFSC. Professora e Pesquisadora do UNIFOA -…

desde os anos 1970, engendrando talvez um dos mais interessantes debates da filosofia política moderna, sendo elas a corrente dos liberais, cujo nome mais proeminente é John Rawls e dos comunitaristas, cujos representantes mais conhecidos são Axel Honneth e Charles Taylor. Falaremos dos dois primeiros. Em linhas gerais, importa dizer que ambas as correntes compartilham a idéia de que os processos de individualização dos seres e de pluralização social ocorrem simultaneamente, o que traz…

relações éticas, mas sim o reconhecimento do sujeito. (HONNETH, 2003). “Relações desse tipo podem ser chamadas solidárias, pois desperta a tolerância para com as particularidades individual da outra pessoa, como também o interesse afetivo por essa particularidade: só na medida em que eu cuido ativamente de que suas propriedades, estranhas a mim, possam se desdobrar, os objetivos que nos são comuns passam a ser realizáveis ”. (HONNETH, 2003 p211) Na ausência de possibilidade de…

Desenvolvimento 1. Redistribuição versus conhecimento Elas são as 2 principais correntes da filosofia política, criada por Jown Rawls e Axel Honneth . Para Rawls uma boa sociedade é aquela onde os mecanismos legais sejam capazes de acabar com a desigualdade social. Já Honneth pensa que uma sociedade boa é aquela de vários movimentos sejam eles os das mulheres, dos negros, dos indígenas porque esses movimentos envolvem a justiça central e não só a justiça econômica como em outras sociedades

violência. Conforme o sociólogo alemão Axel Honneth, as lutas sociais vão além da defesa de interesses e necessidades, tendo como alvo também o reconhecimento individual e social. Quando um individuo se engaja num movimento social, procura fazer que suas experiências com os sentimentos de desrespeito, vergonha e injustiça inspirem outros indivíduos, de modo que sua luta se transforme numa ação coletiva, de reconhecimento pessoal e social. Para Honneth, “uma luta só pode ser…

diferença em relação a hermeneutica tradicional esta no fato de que as abordagens reconstrutivas não dispensam a questão do método nas ciências humanas, mas apontam na sua recolocação o processo intersubjetivo . A tese do reconhecimento do outro (Honneth, 2003) passa a ser o vetor em todas as instancias pesquisadas, e isso ocorre porque o pesquisador deve ter como pressuposto a analise das crenças pela aceitação pública, como voz a ser levada em consideração em todas as decisões da vida publica.

sócio-culturais específicos, e esta variedade talvez não caiba na idéia mestra de igualdade de tratamento que marca um certo consenso na filosofia política pós-kantiana.2 De todo modo, se no Brasil podemos identificar uma tensão entre 2 Segundo Honneth os últimos trabalhos de Derrida, em diálogo com a obra de Levinas, constituiriam uma exceção à regra na medida em que defenderiam uma oposição produtiva à idéia de igualdade de tratamento. 3 a visão de igualdade expressa por Rui…

olhares, entretanto, têm significados e se colocam em uma territorialidade de poder. Desse modo, lutar por reconhecimento motiva a necessidade de pertencimento dos indivíduos e dos grupos, em busca de afirmação e reconhecimento cultural e política (HONNETH, 2003). As ações de dominação cultural, quando alcançam êxito, deslocam os sujeitos dos seus lugares, colocando-os em um plano de esvaziamento cultural frágil, em que a imagem que têm de si mesmos é negativa, enquanto o outro é visto…