Homo Ludens

A obra Homo Ludens, argumenta a importância do jogo nas civilizações desde os tempos mais antigos. Também diz que o jogo é uma categoria absolutamente primária da vida, tão essencial quando o raciocínio (Homo sapiens) e a fabricação de objetos (Homo faber). A mesma mostra que o jogo é fato mais antigo que a cultura, pois mesmo em suas definições rigorosas pressupõe a sociedade humana, mas os animais não esperavam que os homens iniciassem na atividade lúdica. A atividade lúdica é todo e qualquer

Universidade Federal de Goiás Faculdade de Informação e Comunicação Prof.: Nilton Rocha Aluno: Nasser Najar Resenha Crítica do Livro “Homo Ludens – O Jogo Como Elemento da Cultura”, de Johan Huizinga Homo Ludens foi escrito por um professor e historiador holandês e tem como principal objetivo analisar o jogo como fenômeno cultural. Para Huizinga, o jogo não é um elemento na cultura, e sim da cultura. Pois para ele o jogo não tem um simples lugar na cultura, pelo…

RESUMO DO TEXTO HOMO LUDENS O jogo como elemento da cultura Nome: Monielle Carvalho Prof. Diemerson / Fund. Do Jogo Turma: EF1N1 (ESMAC) Belém-PA 1. Natureza e Significado do Jogo como Fenômeno Cultural O jogo é um fato mais antigo que a cultura, pois esta, mesmo em suas definições menos rigorosas, pressupõe sempre a sociedade humana; mas, os animais não esperam que os homens iniciem na atividade lúdica. É possível afirmar com segurança que a…

Resenha: Homo Ludens - Natureza e Significado do Jogo como Fenômeno Cultural. Diante as tantas definições que a civilização humana tenha dado ao que venha ser jogo, a única certeza é que cada uma delas resultam em uma grande confusão, não podendo separar cada significado abordado, pois a junção de todos eles, não seriam ainda suficientes para defini-ló. Talvez o jogo venha sendo explicado de forma superficial, deixando de lado a verdadeira essência e esta verdadeira essência talvez

Capitulo 2: O homem que trabalha. O Homem que se Diverte Homo-faber (alguém que trabalha) e o homo-ludens (alguém que brinca) mostram que os dois instintos humano contrários significa o de fazer coisas e o de desfrutar das coisas, o de trabalhar e o de brincar, é voltado para si mesmo o que cria e o que desfruta da criação; o reino da necessidade e o reino da expressão. É difícil ser faber e ludens ao mesmo tempo, somos sempre faber e ludens dificilmente ao mesmo tempo, como nos…

textos compreendem e abordam a visão do homem como um ser que é produtivo, designado como Homo Faber, e do homem como um ser que é improdutivo, no caso, o Homo Ludens. O Homo Faber é reconhecido como um ser ativo (não se distrai com o mundo exterior, é concentrado), um ser produtivo (executa muitas tarefas em um menor tempo possível) e um ser artificial (ele se adequa a cada função exercida). Já o Homo Ludens é visto como um ser relaxado (não possui tensão), um ser improdutivo…

Tensão entre duas concepções acerca da relação entre o ser humano e a arte A arte é uma constante na história da humanidade (a arte é algo natural / inato ao ser humano, homo ludens); Existem diferentes tipos de manifestações artísticas (a arte é um fenômeno histórico, social e cultural; ser humano = homo socialis, homo culturalis) Arte pré-histórica / rupestre Como a arte começou? Saber quando a arte começou pressupõe uma compreensão do significado daquilo que lhe é próprio;…

única definição, mas agrupadas por um conjunto de características compartilhadas entre si. O filósofo Huizinga, em 1938, escreveu seu livro Homo Ludens, no qual argumenta que o jogo é uma categoria absolutamente primária da vida, tão essencial quando o raciocínio (Homo sapiens) e a fabricação de objetos (Homo faber), então a denominação Homo ludens, quer dizer que o elemento lúdico está na base do surgimento e desenvolvimento da civilização. Huizinga define jogo como: "uma…

livro categoria absolutamente primaria da vida, tão essencial quando o raciocínio (homo sapiens) [...], então a denominação Homo ludens, quer dizer que o elemento lúdico está na base do surgimento e desenvolvimento da civilização. [grifo nosso]. Huizinga (op, cit; p. 2) definindo o homem não como “Homo sapiens”2 e sim como “Homo ludens”, considera o jogo como: “Toda e qualquer atividade humana. [...] e 1 Homo ludens. O jogo é uma realidade original, uma das noções mais primitivas e…

Este trabalho apresenta aproximações entre a teoria/filosofia do jogo com os processos e práticas artísticas contemporâneas. iniciamos com a leitura de Huizinga que, no seu texto Homo Ludens, aponta os limites das relações entre jogo e as artes visuais, pois define esta relação com a presença da ação e da performance, mais comuns às artes musicais e cênicas. Roger Caillois, seguidor deste primeiro, trará uma abertura e uma ampliação da relação aqui discutida e categoriza os jogos, para