Homem Enquanto Realidade Historico Social

da emoção, para deixar falar a voz da esperança e deixar a porta aberta para receber a utopia. Pelo conteúdo dos dois parágrafos anteriores dá para se ter uma noção da grandeza do homem e da nobreza dos sentimentos de Freire. Antes, porém, de falar da sua obra, é preciso, primeiro, entendê-lo enquanto homem, não um homem qualquer, mas um ser humano ímpar, capaz de amar sem pedir nada em troca. “Capaz de ter raiva porque capaz de amar”. É preciso “assumir-se como sujeito porque capaz de…

CAPÍTULO VI Teoria da Cultura SUMÁRIO A ciência, aspecto particular da realidade geral da cultura. A cultura, criação humana resultante da resolução da contradição principal do homem, aquela existente entre ele e a natureza. Cultura e hominização. As noções de “instrumento" e de “técnica”. A cultura como produto do processo produtivo. A cultura de bens de consumo e de bens de produção. O homem como bem de produção. O problema histórico da evolução da cultura. Acumulação e apropriação da…

nas palavras da autora: "Com isto, Marx e Engels dão à teoria um sentido inteiramente novo enquanto crítica revolucionária: a teoria não está encarregada de 'conscientizar' os indivíduos, não está encarregada de criar a consciência verdadeira para opô-la à consciência falsa, e com isto mudar o mundo. A teoria está encarregada de desvendar os processos reais e históricos enquanto resultados e enquanto condições da prática humana em situações determinadas, prática que dá origem à existência e à

estabelece a ideia de esclarecimento ou emancipação enquanto superação da menoridade através do uso público da razão. Em Marx a categoria emancipação passa a ter um sentido político-social, na perspectiva de transformação das estruturas da sociedade através de organização social do proletariado. Já Adorno aborda a emancipação e sua importância para a educação numa concepção crítica da sociedade industrial. Por fim, Freire traz para a realidade latino-americana o significado de…

A PRODUÇÃO OMNILATERAL DO HOMEM NA PERSPECTIVA MARXISTA: A EDUCAÇÃO E O TRABALHO NEVES, Sandra Garcia –FECILCAM sandragarcianeves@bol.com.br Área Temática: História da Educação Agência Financiadora: Não contou com financiamento Resumo A produção omnilateral é a que objetiva o homem completo pelo trabalho produtivo e pela vida em sociedade e a produção unilateral é a que visa somente a preparação do homem para o trabalho alienado. Na atualidade a educação escolar abrange grande…

quando atrelamos esse assunto à realidade em que viemos. Antes de procurarmos entender como a subjetividade se desenvolve nos dias atuais, precisamos em um primeiro momento falar do que se trata a subjetividade. Então o que é subjetividade? A subjetividade nada mais é do que uma propriedade do sujeito ativo, ou seja, aquilo que torna o sujeito único, singular. E essa subjetividade é constituída com base na realidade material, na relação estabelecida entre os homens. Alguns compreendem…

Karl Marx e as classes sociais Sumário 1. O conceito de ideologia em Marx 2. A naturalização enquanto recurso ideológico 3. O racismo enquanto naturalização ideológica 4. A naturalização nas questões de gênero ________________________________________ 1. O conceito de ideologia em Marx Para entender o pensamento de Karl Marx, propomos que antes tracemos o significado de uma palavra a ele fortemente associada: ideologia. Ideologia é uma palavra de múltiplos significados, o que…

Parte superior do formulário 1. Introdução Paulo Freire contribuiu como poucos na reflexão do homem e seu compromisso com a sociedade. Este movimento de ser homem é pensado no seu percurso reflexivo que permite ser objetivado na medida em que, é passível de chegar aos espaços de formação de educadores, quer na formação inicial, quer na formação em serviço, a fim de torná-los capazes de transformações necessárias às práticas educativas e pedagógicas. Esta contribuição fez de Paulo Freire

teóricos subjacentes na sociologia de Marx, enfocando as abordagens relativas à questão da ordem social e suas mudanças. A maneira marxiana de analisar a realidade social é fundada numa perspectiva ontológica, o que a diferencia substancialmente de Durkheim e Weber. A perspectiva ontológica marxiana difere, em suas linhas básicas e essenciais, das perspectivas gnosiológicas de análise da realidade social. A perspectiva ontológica busca entender, como o em si pode ser capturável em…

Exercício profissional do assistente social: da imediaticidade às possibilidades históricas The social worker´s professional practice: from the immediacy to the historical possibilities Lélica Elis P. de Lacerda Assistente social formada pela Universidade Estadual de Londrina; mestre pela Universidade Federal de Santa Catarina, em Florianópolis/SC, Brasil; assistente social da Prefeitura de Itajaí-SC. E-mail: lelicaelis@yahoo.com.br RESUMO Este artigo tem por objetivo…