Homem ser gregário

Afirmava Rousseau que o “primeiro sentimento do homem foi o da sua existência; o primeiro cuidado, o da sua conservação.” Todavia, a fome e outros apetites fizeram-no, experimentar, alternadamente, diversas maneiras de existir, e houve um desejo instintivo que o convidou a perpetuar a espécie. Tal foi a condição do homem no começo da trajetória evolutiva na Terra. Vivendo no campo das sensações e dominado pelos instintos - pois para capturar um animal era necessário uma boa dose de agressividade - o homem aproveitava as possibilidades que a natureza lhe oferecia. Cedo, apresentaram-se dificuldades e foi preciso aprender a vencê-las: a altura das árvores que o impedia de alcançar os frutos, os animais que dele buscavam nutrir-se, as forças inóspitas do clima. Tudo o obrigava a exercitar o corpo e o intelecto. Foi necessário fazer-se ágil, rápido na corrida, vigoroso no combate. Ele aprendeu a sobrepujar os obstáculos da natureza, a combater por necessidade os animais, a disputar a subsistência com o próprio semelhante ou se compensar quando era forçado a ceder ao poder do mais forte. O homem percebeu que andando em bandos havia mais segurança, tanto para proteger-se dos animais ferozes, como também, de outras tribos. A forma de comunicação – essencial na convivência – operava-se pela gesticulação, expressões faciais e sons, conduzidos profundamente pelos instintos. Dois acontecimentos iriam, no entanto, revolucionar as relações humanas ainda incipientes: a…

A formação de grupos - Portal Webmarketing www.portalwebmarketing.com/.../Aformaçãodegrupos/tabid/.../Default.a...‎ O termo sociedade (agrupamento de pessoas que vivem em estado gregário) indicia não só a necessidade do homem viver em grupos mas também a ... Formação e Desenvolvimento de Grupo cec.vcn.bc.ca/mpfc/modules/bld-grpp.htm‎ Esta secção dá algumas dicas e idéias sobre a formação de grupos com o objetivo de gerar riqueza. Os Grupos são necessários (a) para organisar e guiar…

desgastam e fazem aflorar situações conflituosas que somente a previsão de regras de conduta (normatização) e o exercício da “força”2 podem controlar. Por este pensamento surge a lógica razoável e mediana para a construção de um modelo idealizado da mistura entre as três figuras: é fato que o homem existe – portanto teve origem em algum tempo e espaço3 – e não consegue viver sozinho (é carecedor de necessidades que somente podem ser supridas por seus pares ou em interação com eles);…

administrativa como, por exemplo, o direito da mulher de escolher outro marido caso o seu seja feito prisioneiro de guerra e não tenha como prover a casa, ou a obrigação do homem de prover o sustento dos filhos mesmo que se separe de sua mulher. A essência do Código de Hamurábi consiste no que os juristas chamam de “lei de talião. Basicamente, essa antiga lei que inspirou a criação do código era orientada pelo seguinte princípio: “olho por olho, e dente por dente”. Em um primeiro…

todas as partes do reino uma cultura comum, podia-se controlar tudo com maior facilidade, bem como anular a diversidade étnico-cultural e assim a Pluralidade Jurídica. b) Código Escrito, passando do Direito Arcaico ao Direito Positivado (competente e em vigência) Por baixo aparecem inscritas, em caracteres cuneiformes acádios, leis que regem a vida quotidiana. As leis do Código de Hamurabi, (numeradas do 1 ao 282, faltando) estão inscritas em babilônio antigo e fixam diversas regras…

social Homo sapiens é o homem que sabe que, é um elemento visto como distintivo dos demais animais.O Ethos social designa o lugar em que esse homem habita,um lugar construído por ele,ao longo do tempo e do espaço culturais. A onde a sociedade primitiva apresenta uma estrutura e organização social mais simples que as sociedades a qual se insere a civilização contemporânea.As sociedades complexas,urbano-industriais,sob o capitalismo e a economia de mercado,significam um universo diverso…

2013 - Psicologia Social I. São João del-Rei Agosto de 2013 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO ........................................................................................................ 03 2 O MAL ESTAR DA CIVILIZAÇÃO ..................................................................... 04 2.1 As fontes de sofrimento ......................................................................................... 04 2.2 Agressividade e amor no processo civilizatório…

5 Aristóteles O homem tem essência racional e vive em sociedade. Fora da Polis ele é incompleto. A eudomonia = boas condutas morais que levam a felicidade. O homem é o animal político e seu bem supremo e a cidade(Estado). A sociedade é algo espontâneo, subconsciente. O surgimento natural do Estado: o homem é um animal mais gregário que a abelha. Para Aristóteles, o homem possui uma essência racional, que o impele à vida em sociedade. Desse modo, o autor desenvolve a teoria do…

tais como: a capacidade de produzir conhecimentos, de sermos um ser gregário, mutante, político e sermos totalmente criativo e artificial. Ainda por mais que o tempo passe hoje temos capacidade de conhecimentos herdados pelos homo sapiens. Ou seja somos capazes de produzir conhecimentos de vários tipos como vulgar, filosófico, religioso, cientifico, atribuindo com proporções significativas a nossa capacidade do saber. Outra característica em comum com o homo sapiens é a questão de…

exemplo da regra acima? Imagine que um homem normal tenha uma egrégora de família, uma de profissão, uma de religião, uma de partido político, uma de clube de futebol, uma de raça, uma de país e assim sucessivamente. Como são diferentes entre si, conseguem coexistir sem problemas. Aquele homem poderia ter qualquer profissão e qualquer partido político, torcer por qualquer clube e freqüentar qualquer igreja. Agora imagine o outro caso. Esse mesmo homem resolve ter duas famílias, torcer…