Homem Animal Político

humana sobre todos os animais: Foi a nossa cidade que revelou a cultura, que descobriu e organizou todas estas vantagens, que nos ensinou a agir e dulcificou as nossas relações, e que distinguiu entre as desgraças provocadas pela ignorância e pela necessidade, e ensinou a precavermo-nos contra aquelas e a suportar estas corajosamente. Foi ela que honrou a eloquência, que todos desejam, e cujos possuidores são invejados. Ela tem consciência de que somos, de todos os animais, os únicos…

excelência. É nesse gênero também que incluirá as classes sociais que não pertenciam aos ricos, aos que tinham poder, a Tragédia é para todos, não somente para uma classe dominante. Pois o objetivo histórico da tragédia era desenvolver um pensamento politico, apesar de não estarem explicitamente aberto aos olhos de quem assiste. Isso significa que a atualidade do gênero trágico acompanha-se de uma tendência constitutiva à inatualidade, que é exceder os limites da sua época em tempo e…

processo de humanização dos homens e das mulheres? A humanização dos homens e das mulheres inicia-se da diferença do ser humano comparado a outros animais. Enquanto estes buscam apenas suprir suas necessidades e garantir a sobrevivência da espécie, características estas já determinadas biologicamente, o homem, além disso, também cria necessidades (presentes e futuras) que são transmitidas de geração a geração através da educação e cultura, diferentemente dos demais animais que ao…

Percebemos que na natureza existe uma organização social não somente com os seres humanos, mas entre os animais: formigas, cupins, abelhas, etc. Entre esses insetos existe algo que podemos chamar de “hierarquia social” ou “poder político”, “divisão de trabalho” etc. A questão é: Qual a diferença entre a “sociedade” desses animais e a sociedade do homem? Quando comparamos as “sociedades” animais constatamos em seu comportamento certa padronização parecida com algumas padronizações entre…

Rei-Filósofo para a justiça Na concepção de Platão existem, dentro da Polis (cidade), três grupos sociais: • Produtores – responsáveis pela produção econômica (artesãos, agricultores, criadores de animais etc.). • Guardiões – responsáveis pela defesa da cidade, como os soldados. • Governantes – responsáveis pelo governo da cidade. A justiça na cidade dependeria do equilíbrio entre cada um desses grupos dentro da sociedade. Porém, Platão entendia que o grupo social dos governantes…

menos se pensarmos que as propostas que nela emergem são a culminância de investigações presentes em obras, entretanto perdidas e noutras que permaneceram. Entre as obras perdidas relevantes contam-se os quatro livros Da Justiça e os dois sobre o Político, sugeridos pelos diálogos de Platão; os tratados Alexandre ou a colonização e o Da Monarquia, preciosos para avaliar melhor a relação do autor com Alexandre Magno, e a desconfiança perante a criação de uma monarquia mundial, das 158…

1 O homem, na sua dimensão sócio-política, na Civitas de Tomás de Aquino Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduando em Filosofia pela Universidade Federal de Mato Grosso. No presente texto buscar-se-á dar algumas razões de ordem filosófica que justifiquem a dimensão sócio-política do homem. Segundo tese esposada por Tomás de Aquino, a sociabilidade e a politicidade, no homem, não são dimensões acidentais, isto é, não nos associamos aos nossos…

Expressão esta que afirma a posição do governante que deve lançar mão de todos os meios possíveis para manter a ordem, para manter suas promessas, sendo bom e mau ao mesmo tempo, sem que o povo perceba suas atitudes. Maquiavel, dentro de seu discurso político, pode ser visto por duas perspectivas: 1) Conselhos ao Príncipe: meios de comandar o Estado e não perder o Poder; 2) Conselhos ao Povo: alerta o povo acerca da Tirania do Estado. Com isso, Maquiavel se enquadra na perspectiva de…

O HOMEM «ANIMAL POLÍTICO» A sociedade que se formou da junção de várias aldeias constitui a Cidade, que tem a faculdade de se bastar a si própria, sendo organizada não somente para conservar a existência, mas também para procurar o bem-estar. Por conseguinte, esta sociedade está também, por sua vez, abrangida pelos desígnios da natureza, como todas as outras que constituem os seus elementos. Ora a natureza de cada coisa é precisamente o seu fim. Deste modo, quando um ser e perfeito, qualquer que

Humano, desumano, inumano, subumano Acredito haja, no homem, o sopro divino. Mas é apenas um sopro. Que, em meu entender, ou é aspirado ou se esvai como brisa que passa. Nascemos primatas diferenciados, nada mais do que isso. O sopro, se absorvido, dá-nos condições de, a pouco e pouco, iniciarmos a longa jornada para nos transformarmos em humanos. Logo, ser humano é uma construção a partir de um simples sopro inexplicável. Quem não o absorve continua primata, com racionalidade de…