Sintese

essenciais, que podem ser manifestadas pelo homem na vida política. Sendo o lògos, a própria racionalidade, que se direciona para o falar e o agir humano, naturalmente não podemos de forma alguma ignorar este conceito, porque o homem é um ser dotado de lògos pela sua própria natureza, que o constituiu assim. A capacidade comunicativa humana, diferencia dos demais seres, na medida em que o homem pode raciocinar, antes de falar e agir. E por isso, sendo o homem capaz de conviver em sociedade, torna-se possível fundamentar o ser político no ser falante, e, conforme o conceito de Aristóteles, o homem é um animal político, e pode distinguir os atos justos e injustos. Veremos que a linguagem é a expressão da realidade, e qual a sua finalidade e importância para a vida política. Como sabemos, para dialogarmos é necessário usar a voz, o que condiciona a linguagem. Ora, por que na política, muitas vezes não há uma boa organização da sociedade? Um dos motivos é a falta de bom uso da linguagem, e se falam bem, conseqüentemente agirão erroneamente. Resta, pois, ver como a linguagem contribui para o aperfeiçoamento de uma vida política mais justa e digna. O conceito de linguagem englobará não somente como expressão e voz articulada, mas, sobretudo como meio de organização política, onde veremos a falta de uso das palavras pelos bárbaros, que não alcançam o geral, e sim, o particular, cuja finalidade não deve ser procedida dessa maneira, para o bom político, que pretende…

Arendt, a de Leo Strauss, a de Michel Foucault etc., depois a dos historiadores e, entre estes, a dos historiadores do direito. Nem sempre essas Grécias coincidem. Dizer "os gregos" já é um grande esforços evidente. E na evolução das teorias filosóficas e das instituições gregas, uma curiosidade temporal particular de nossa memória ocidental não é o menor dos paradoxos: os gregos são para nós, globalmente, os inventores da pólis, assimilada à democracia, e da filosofia, assimilada…

tempos, lugares e sentidos, e, que, além e muito antes disso, é uma mulher fabulosa eternamente merecedora dos maiores aplausos e mais rasgados elogios. V AGRADECIMENTOS Agradeço a esta menina tão especial, alegre, viva, doce e suave chamada Luana Emmendoerfer (que eu tive muitíssima sorte em encontrar) pela companhia, carinho e ajuda inestimáveis; e a quem eu faço questão de homenagear e oferecer todo o meu afeto, cuidado e atenção, ontem, hoje e doravante. Ao meu irmão…

A matéria publicada neste periódico é licenciada sob forma de uma Licença Creative Commons - Atribuição 4.0 Internacional. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Aristóteles e a práxis: uma filosofia do movimento Aristotle and praxis: a philosophy of movement Aristóteles y praxis: una filosofía del movimiento Lílian de Aragão Bastos do Valle*  RESUMO – Muito embora a notável influência que continua inegavelmente a exercer no campo filosófico, a obra aristotélica permanece, no que…

coração com o sopro do sedutor mundo da língua grega clássica; 5 A Lucilia Soares Brandão, Michális Manóloglou e Sotiris Karamesinis que, alguns anos depois, me guiaram pelos igualmente sedutores caminhos da língua grega moderna; A Kalliópi Poutouróglou. Nome de Musa, coração de anjo. Inicialmente, minha professora de grego moderno na Universidade Aristóteles de Tessalônica; em seguida, uma amiga preciosa. A Joaquim Esteves, “mon cher professeur” da Aliança Francesa. Com ele aprendi…

e à comunidade política, tem-se nas obras Ética a Nicômaco e Política de Aristóteles o referencial teórico para esta defesa. Desenvolve-se, inicialmente, as categorias fundamentais para o pensamento ético-político de Aristóteles. O homem para o presente autor é um animal político, ou seja, um ser que se realiza no seio da pólis, com o convívio comunitário. Essas relações devem ser mediadas pela razão, pois o homem possui, além das demais funções da alma, a função intelectiva. Assim,…

Professor • Mardônio Aluno (a): ________________________________________________ PARTE I: FILOSOFIA ANTIGA AS ORIGENS 1. O SURGIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA A. A PASSAGEM DO PENSAMENTO MÍTICO PARA O FILOSÓFICOCIENTÍFICO Um dos modos mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a filosofia é através de sua história: forma de pensamento que nasce na Grécia antiga, por volta do séc. VI a.C. De fato, podemos considerar tal caracterização praticamente como uma…

Arlei de Espíndola (org)...[et al.]. - Londrina : UEL, 2011. 290 p. Inclui bibliografia. ISBN 978-85-7846-119-5 1. Filosofia – História. 2. Filosofia – Estudo e ensino. 3. Filosofia – Ensino médio. 4. Filosofia – Ensino superior. 5. Teoria do conhecimento. 6. Filosofia. I. Espíndola, Arlei de. CDU 1(091) Ao Francisco Prado Rosa in memoriam SUMÁRIO…

Arlei de Espíndola (org)...[et al.]. - Londrina : UEL, 2011. 290 p. Inclui bibliografia. ISBN 978-85-7846-119-5 1. Filosofia – História. 2. Filosofia – Estudo e ensino. 3. Filosofia – Ensino médio. 4. Filosofia – Ensino superior. 5. Teoria do conhecimento. 6. Filosofia. I. Espíndola, Arlei de. CDU 1(091) Ao Francisco Prado Rosa in memoriam SUMÁRIO…

COORDENAÇÃO DE ANTÓNIO PEDRO MESQUITA RETÓRICA RETÓRICA A Retórica de Aristóteles é uma das mais influentes obras da Antiguidade, tendo penetrado profundamente os estudos literários e filosóficos até aos nossos dias, para além da incidência que exerceu sobre as áreas da lógica, da psicologia e da moral. A revalorização da disciplina pelos autores da «Nova Retórica», no século XX, contribuiu para testemunhar, de um novo modo, a actualidade do pensamento aristotélico a este…