Hermeneutca

A crítica da hermenêutica e a hermenêutica da crítica A hermenêutica e a dialética têm sido o centro do debate sobre método em filosofia da atualidade. A “reviravolta pragmático-lingüística”2 na filosofia marcou profundamente a cultura contemporânea, de tal forma que podemos afirmar a emergência da hermenêutica das tradições, de Hans-Georg Gadamer, e da crítica das ideologias, proposta por Jürgen Habermas, como dois grandes paradigmas de nosso tempo. As duas proposições têm sido consideradas como contraditórias, no momento em que ambas se reivindicam um caráter de universalidade. A grande tarefa dos filósofos contemporâneos, a partir da filosofia da linguagem, situa-se em torno da compreensão das teorias propostas e a possibilidade de atestar suas divergências ou convergências. Diante da problemática anunciada, buscamos a leitura de um texto que pudesse centrar sua preocupação na reflexão crítica das duas propostas, de Gadamer e Habermas, sem, no entanto, negar suas contribuições ou simplesmente afirmar uma das duas. O desafio maior parece ser a busca da unidade daquilo que é considerado dicotomia, sem para isso recorrer a simplificações ou a um mero ecletismo. Nesse sentido, recorremos ao texto: Interpretação e Ideologias, de Paul Ricouer; organização, tradução e apresentação de Hilton Japiassu, 4.ª ed., Rio de Janeiro: Editora Francisco Alves, 1983. No referido texto, delimitamos a terceira parte, intitulada “Crítica das Ideologias”, por considerarmos sua…

Hermenêutica Jurídica Porto Velho – RO, Abril de 2014. Hermenêutica romântica de Schleiermacher. No século 19, alguns teóricos alemães da escola histórica passaram a utilizar à hermenêutica como método de interpretação de fatos históricos, período este que ficou conhecido como hermenêutica romântica (Hamlin, 2014). Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher faz parte deste período, nasceu em Breslau, em 1768. Foi professor em Halle e Berlim, onde faleceu em…

Ao final de 1997 foi lançada a tradução para o português do clássico Verdade e método, de Hans-Georg Gadamer (Petrópolis, Editora Vozes). Este livro denso, de leitura exigente inclusive no original alemão, é um marco no desenvolvimento da tradição hermenêutica. A partir dele podemos falar de um significado filosófico geral da hermenêutica: uma hermenêutica filosófica. O livro não é sistemático, incluindo várias introduções e digressões, nas quais aparece a vasta erudição histórica do seu…

BIASOLI SEMESTRE 2014 /01 – SALA E-319 HERMENÊUTICA, A ARTE DA INTERPRETAÇÃO Por: Guilherme Decimo Marcelo Veles Lais Boff Daiana Heck Alexandro Iob Anderson Pessuto Caxias do Sul, 15 de Janeiro de 2014 1. RESUMO Este trabalho procura nos instigar e analisar ideias propostas por Hans- Georg Gadamer que, entre tantos outros autores renomados pela história, contribuiu para a formação do que hoje conhecemos como hermenêutica. Gadamer procura demonstrar em seu cerne de teorias é o…

549 Hermenêutica e humanização das práticas de saúde Hermeneutics and humanization of the health practices José Ricardo de Carvalho Mesquita Ayres 1 Abstract Humanization is a key concept in recent proposals for the reconstruction of health practices toward a more comprehensive, effective and accessible care in Brazil. Although much effort has already been made to discuss and rebuild technologies and services planning, there is a comparatively scarce work upon theoretical and…

HERMENÊUTICA FILOSÓFICA[1] * por Marcelo Ribeiro Uchôa e Pedro Saboya Martins 01. Historiografia do conceito de Hermenêutica O termo hermenêutica deriva do verbo grego hermeneuein e do substantivo hermeneia, que significam, em sua extensão semântica, algo que “é tornado compreensível”, “levado à compreensão”. Muitos autores correlacionam o termo ao deus grego Hermes, o mensageiro dos deuses - a quem se atribui a origem da linguagem e da escrita -, que tinha o dom de permitir às…

1 Habermas: A Vida e a Obra Jürgen Habermas nasceu na cidade de Düsseldorf, na Alemanha, curiosamente no mesmo ano em que foi fundada a Escola de Frankfurt, 1929. Em 1954, aos 25 anos, graduou-se com o trabalho intitulado O Absoluto e a História, sobre Schelling. Ainda no mesmo ano Habermas tornou-se assistente de Adorno, a quem assistiria durante os próximos cinco anos, até 1959, no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, a chamada Escola de Frankfurt. Aos 31 anos Habermas…

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 História e Pensamento Hermenêutico na Alemanha do século XX * João Carlos de Oliveira Luna Resumo O artigo que se vai ler pretende apresentar de forma superficial, esboçando um panorama de produção do conhecimento no âmbito das ciências sociais, através de uma conexão ensaística entre os pensadores alemães que se voltaram em suas escritas para o problema da hermenêutica, com base nas discussões recentes sobre história e…

O sociólogo e filósofo, Jürgen Habermas, propõe uma teoria da comunicação como uma teoria crítica da sociedade, de modo que a ação comunicativa entre os interlocutores sociais é analisada segundo suas relações. A teoria crítica da sociedade funcionaria como uma teoria do comportamento, uma propedêutica, um conjunto de regras morais para a vida, que afirmam a infra-estrutura da linguagem humana, do conhecer, do agir e da cultura (Habermas, 1989, p. 39). No interior dessa teoria crítica, o…

Gadamer e a reflexão entre Habermas e Apel Gadamer parte da tradição hermenêutica à análise do ser. Nunca pretendeu fundamentar as ciências do espírito e sim reformula a filosofia. Trata-se de um paradigma novo para a filosofia enquanto tal, tornando possível a partir da consideração da linguagem, que vem para o centro da reflexão filosófica. Precisamente porque a hermenêutica vai pensar historicamente a problemática da constituição do sentido é que Apel vai considerá-la uma…