Heidegger 3

forma, além dos nossos níveis de realidade representada, haveria um mundo objetivo de essências que nunca acessaríamos. A fenomenologia nega essa possibilidade, dizendo que a consciência sempre se dá em função de algo, em uma intencionalidade. Questão 3 No meu ponto de vista segundo os pensamentos de Husserl, são pensamentos e teorias que cada individuo pensa, em questão de sua consciência, cada um pensa e analisa cada situação de uma forma. Para Husserl, o caráter essencial da…

CENTRO DE ENSINO JOSÉ SARNEY SERIE: 3° TURMA: “B” TURNO: MATUTINO PROFESSOR: FRANCISCO LIMA DISCIPLINA: LITERATURA SUBSTRATO IDEOLÓGICO COMPONENTES: Darliana Ramos Elainne Marcia Francisca das Chagas Jamilly Almeida Renata Leal Vanessa Lustosa COELHO NETO - MA MARÇO/2011 “Não há fatos eternos, como não há verdades absolutas”. Friedrich Nietzsche SUMÁRIO 1- APRESENTAÇÃO...................................................................3 2- O…

crenças com ideais existenciais. O existencialismo pouco tem a ver com fé. Segundo Walter Kauffmann, "Certamente, o existencialismo não é uma escola de pensamentos. Os três escritores que sempre aparecem em toda lista de existencialistas - Jaspers, Heidegger e Sartre - não concordam em sua essência. Considerando Rilke, Kafka e Camus, fica claro que a característica essencial compartilhada por todos é o seu individualismo exagerado." Para entender o significado de existencialismo, é…

20090764 Salvador Seabra Construir, Habitar, Pensar, é um ensaio de Martin Heidegger, onde existe uma tentativa de pensar o que é a arquitectura, através de uma relação sensível e intelectual com o espaço construído, fugindo às questões específicas e técnicas. A arquitectura tem que envolver pensamento e é compreendida através da experiência e das sensações que um determinado espaço nos causa. Neste texto, há uma tentativa de nos fazer pensar sobre o que é habitar e o que é…

scientiæ zudia, São Paulo, v. 5, n. 3, p. 375-98, 2007 Martin Heidegger A questão da técnica1 A seguir, questionaremos a técnica. O questionar constrói num caminho. Por isso é aconselhável, sobretudo, atentar para o caminho e não permanecer preso a proposições e títulos particulares. O caminho é um caminho de pensamento. Todos os caminhos de pensamento, mais ou menos perceptíveis, passam de modo incomum pela linguagem. Questionamos a técnica e pretendemos com isso preparar uma…

construir tal abertura é preciso questionar o próprio ser do ser do ente enquanto coisa pensante. Nesse sentido, e, para tanto, o presente trabalho seguirá tal caminho: (1) consciência-intencionalidade-fenômeno; (2) “ser-no-mundo”, “mundo da vida”; e (3) a epoché fenomenológica. Palavras chaves: Fenomenologia, conhecimento, epoché. ABSTRACT Think of knowledge as openness and possibility to search for the same essence of objects, in the phenomenological perspective, is to think the…

sobre a Escuta na Abordagem Fenomenológica Existencial Darlindo Ferreira1 “Dou uma pequena pista para quem quer escutar: não se trata de ouvir uma serie de frases que enumeram algo; o que importa e acompanhar a marcha de um mostrar”. Martin Heidegger A oportunidade de tecermos algumas reflexões sobre a escuta numa perspectiva Fenomenológica Existencial apresenta-se como um desafio que nos mobiliza uma disponibilidade para transitar em diversas dimensões. Contudo, antes de…

da de Merleau-Ponty e a de Heidegger, que se estabelecem no mesmo período que o estruturalismo francês. No livro Conversas com Filósofos Brasileiros (2000a, p.78), perguntado sobre a sua relação com os três paradigmas teóricos que marcaram o ambiente da década de 60 – o estruturalismo, o existencialismo e o marxismo – assim manifestou-se Benedito Nunes: A minha relação mais profunda e constante foi com a filosofia da existência, e isso se localizou sobretudo em Heidegger. No entanto,…

Temer a morte, atenienses, não é nada além de se acreditar sábio quando não se é, pois, é acreditar que se sabe o que não se sabe” (Apologia de Sócrates) PLATÃO Slide 3 FÉDON (sobre a imortalidade) SÓCRATES Cebes: Supões, Sócrates, que fôssemos covardes, ou, melhor, que não o temêssemos, mas que houvesse em nós um menino que o temesse. Procura ensinar-lhe a não temer a morte como às sombras. Sócrates: Para isto é preciso empregar, todos os dias, encantamentos até curá-lo. Cebes: mas…

aparência e verdade”. (LEÃO, 1991, pág. 16) Para nos ajudar nesse encontro da radicalidade e originariedade do pensamento, recorremos aos três comentadores dos fragmentos de Heráclito que se encontram na coleção OS PENSADORES – Hegel, Nietzsche e Heidegger. Assim, começamos com um resumo desses comentários. Traçamos algumas considerações acerca dos princípios observados em Heráclito pelos comentadores: a oposição, a unidade, o tempo, a verdade. Terminamos com um questionamento sobre…