Heidegger 3

relação com o mundo, em oposição a filosofias tradicionais que idealizaram a condição humana. Surgiu em meados do século XIX com o pensador dinamarquês Kierkegaard e alcançou seu apogeu após a Segunda Grande Guerra, nos anos cinqüenta e sessenta, com Heidegger e Jean-Paul Sartre. A corrente existencialista assimilou ainda uma influência da fenomenologia cuja figura principal, Husserl , propõe a descrição dos fenômenos tais como eles parecem ser, sem nenhum pressuposto de como eles…

necessita de justificativa. O método científico do existencialismo é a fenomenologia , considerando o objeto científico desde sua aparência (do mundo exterior dos sentidos e a evidência das vivências e da visualização simbólica de imagens espirituais). 3 Parte-se do princípio que a vida psíquica forma uma estrutura ou sistema neuropsíquico organizado e coordenado com fins próprios => o conhecimento e compreensão de uma pessoa visa captar esta estrutura central e pessoal…

caracterizado por pensadores provenientes de várias áreas que procuram conhecer seus objetos de estudo a partir de uma nova atitude, a “atitude fenomenológica”. As palavras de Emmanuel Lévinas, no seu livro Descobrindo a Existência com Husserl e Heidegger (1997), indicam de que forma esta “atitude” pode unir pensadores e pesquisadores. A fenomenologia une filósofos, sem que isso se processe da forma como o kantismo unia os kantianos ou os espinosismo os espinosistas. Os…

pelo homem (Adorno fala do amor objetal do homem pelos artefatos tecnológicos, atestado na expressão inglesa "I like nice equipament" = "Eu gosto de equipamentos, de instrumentos bonitos", "independentemente", segundo ele, "dos equipamentos em questão"3). É nesse contexto que o filósofo vincula a ciência e a técnica à problemática luckasiana da consciência reificada, fala do enfeitiçamento da técnica, enfatiza o caráter manipulatório das relações geradas por ela (manipulação da natureza…

............. 23 Schleiermachar................................................................................... 24 Dilthey................................................................................................. 25 Gadamer e Heidegger......................................................................... 26 Tecnicas de Interpretação................................................................... 27 Teoria Exegese.......................................................

ministrada pela professora Ms. Liliane Souza e Silva, e como requisito parcial para obtenção do título de Psicóloga. Orientadora: Ms. Mônica Cristina Combat Barbosa Belo Horizonte 2014 SUMÁRIO 1. TÍTULO 4 2. APRESENTAÇÃO 4 3. OBJETO E PROBLEMA DE PESQUISA 7 4. METODOLOGIA 7 5. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA 9 8.1 Existencial – Bases Filosóficas e Conceituais 9 8.2 A perspectiva fenomenológica 11 8.3 Sobre a Morte 13 8.5 O Paciente em fase terminal 18 8.6 A família…

em contato com o trabalho de Binswanger, inspirado em parte por Ser e Tempo, de Martin Heidegger, e posteriormente, com essa mesma obra, que se tornou fundamental para o trabalho que viria a desenvolver. Sob a orientação do próprio Heidegger, Boss publicou livros e artigos através dos quais trazia para o âmbito do trabalho terapêutico, tanto médico quanto psiquiátrico e psicológico, o pensamento de Heidegger exposto nessa obra. A partir da ontologia exposta em Ser e Tempo, fez uma…

1. O que você compreendeu da posição de Heidegger a respeito da ciência a partir da afirmação "A ciência não pensa"? Heidegger diz que a ciência não pensa porque enquanto ciência ela são sabe para onde se move e para que serve. Quem obtém essas respostas é a filosofia. Ele dá como exemplo que a física não pode dizer com seus métodos o que é a própria física. Mas a filosofia pode se perguntar “o que é a física?’ e responder essa interrogação. Heidegger questiona que a intenção da ciência…

origens reflexivas, através de regiões pré-reflexivas conhecidas como “logos” do mundo estético. Assim, procura desconhecer a ruptura criada pela filosofia moderna, entre sujeito e objeto, interior e exterior, homem e mundo, natureza e história. 3. Defina ser no mundo, ser para a morte, existência autêntica e inautêntica. O sentido do ser está relacionado ao tempo, não sendo nada persistente, mas sim, algo que seja passageiro, não sendo presente, seria um acontecimento, e sua…

implicações no interior do projeto historiográfico de percepção do tempo. Por fim, trata da concepção da linguagem como “a casa do Ser”, de Martin Heidegger que, se a princípio, parece promissora, após uma análise mais acurada, baseada na forma como Gumbrecht enxerga a “presença”, pode seguir um caminho significativo diverso daquele proposto por Heidegger. Gumbrecht critica a metafísica ao afirmar que o conceito de presença pode significar apenas a existência de algo em sua dimensão…