Hegel Collingwood

Filosofia — Sua Finalidade Amor do Saber e Exigência de Universalidade 1. Poderíamos começar este curso apresentando uma longa série de definições de Filosofia ou de Filosofia do Direito lembrando o que disseram, por exemplo, Aristóteles, Kant, Hegel, ou Farias Brito, sobre a matéria. Seria exigir, no entanto, esforço mnemônico desmedido, com pouco ou nenhum resultado. Devemos, ao contrário, procurar atingir o conceito de Filosofia através de demorado e progressivo exame das exigências…

CAENEGEN, R.C. van. Uma Introdução Histórica do Direito Privado. São Paulo: Martins Fontes, 1995. Tradução de Carlos Eduardo Machado. CARR, Edward Hallet. O que é história? Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. Tradução de Lúcia Maurício de Alverga. COLLINGWOOD, R.G. The Idea of History. New York: Oxford University Press, 1994. ______. The Principles of History. Oxford : Oxford University Press, 2001. COSTA, Moacir Lobo da. Breve Notícia Histórica do Direito Processual Civil Brasileiro…

(1973, p. 330-331) em que nunca defendeu a introdução de discussões temáticas "na prática da própria ciência." Ele até mesmo sugere que "a ciência apenas começou a crescer rapidamente quando tais questões foram excluídas dos laboratórios." Mesmo Collingwood, filósofo claramente idealista, que insistia em que a prática científica se baseia em supostos metafísicos, admitia (1940, p. 33) que "a tarefa do cientista não é propor essas questões, mas apenas pressupô-las." Por que, a despeito…

Filosofia — Sua Finalidade Amor do Saber e Exigência de Universalidade 1. Poderíamos começar este curso apresentando uma longa série de definições de Filosofia ou de Filosofia do Direito lembrando o que disseram, por exemplo, Aristóteles, Kant, Hegel, ou Farias Brito, sobre a matéria. Seria exigir, no entanto, esforço mnemônico desmedido, com pouco ou nenhum resultado. Devemos, ao contrário, procurar atingir o conceito de Filosofia através de demorado e progressivo exame das…

intransigente, que abra livre possibilidade de acesso à realidade em si, sem quaisquer dúvidas quanto à rigorosa adequação entre o pensamento e a realidade, torna-se cada vez mais raro. Expressão máxima do dogmatismo, visto por este prisma, é o de Hegel, como conseqüência de sua identificação absoluta entre pensamento e realidade, ou, com suas próprias palavras, por entender que "o pensamento, na medida em que é, é a coisa em si, e a coisa em si, na medida em que é, é o pensamento…

importante, acima de tudo, analisarmos as intenções dos autores ao comporem tais textos e lembrar que eles, invariavelmente, não nascem clássicos. Buscando apoiar-se em importantes nomes da filosofia e historiografia como John Pocock e R.G. Collingwood – que defende que: “[...] todos os trabalhos de arte, que inclui também filosofia e literatura, são objetos intencionais, e que compreendê-los significa compreender os propósitos que os sustentam”5, – Skinner contrapõe-se às teorias…

........................................................... 69 LIVRO V: CÆSAR REDIVIVUS................................................130 CAPÍTULO IX: A RELIGIÃO DO IMPÉRIO.........................................................131 § 26. De Hegel a Comte....................................................................................131 § 27. Translatio imperii. Breve história da idéia imperial. ........................133 § 28. O Império contra-ataca ...................................

Benjamin, Herbert Marcuse, Louis Althusser e Sartre. Com esses estudos passou a conceber a crítica cultural como uma característica integral da teoria marxista, mas retomando as discussões dos primeiros escritos de Marx que, para Jameson, partindo de Hegel, confluiu para uma nova forma de pensamento dialético, no qual o pensamento se impulsiona por si próprio. Assim, a cultura deveria ser estudada a partir do conceito hegeliano de crítica imanente, na qual a descrição e a crítica de…

Benjamin, Herbert Marcuse, Louis Althusser e Sartre. Com esses estudos passou a conceber a crítica cultural como uma característica integral da teoria marxista, mas retomando as discussões dos primeiros escritos de Marx que, para Jameson, partindo de Hegel, confluiu para uma nova forma de pensamento dialético, no qual o pensamento se impulsiona por si próprio. Assim, a cultura deveria ser estudada a partir do conceito hegeliano de crítica imanente, na qual a descrição e a crítica de um…

do passado, justificativa da "reprodução" (Bourdieu), poder de [pg. 016] repressão. Mas também na extrema esquerda reconheceu-se que seria perigoso fazer "tábula rasa do passado" (Chesneaux). O "fardo da história" no sentido "objetivo" do termo (Hegel), pode e deve encontrar o seu contrapeso na ciência histórica como "meio de libertação do passado" (Arnaldi). 6) Ao fazer a história de suas cidades, povos, impérios, os historiadores da Antiguidade pensavam fazer a história da…