Hegel 2000

ideologia, alienação, mais-valia, proletariado, fetichismo, socialismo e comunismo são palavras comumente ligadas ao seu vocabulário, sendo representativas de um amplo modelo ao qual se associam concepções teóricas e práticas do pensamento social. Para Hegel (1998): A história do espírito é o seu feito, pois ele é somente o que ele faz, e o seu feito é o de fazer-se, e aqui propriamente enquanto espírito, objeto de sua consciência, de apreender-se, expondo-se para si mesmo. Esse…

para o outro plano. Nunca esmoreceu um momento sequer. Para Reale (2000), o Direito não é apenas a norma ou a letra da lei, pois é muito mais do que a mera vontade do Estado ou do povo, é o reflexo de um ambiente cultural de determinado lugar e época, em que os três aspectos – fático, axiológico e normativo – se entrelaçam e se influenciam mutuamente numa relação dialética na estrutura histórica, o que nos faz lembrar um pouco de Hegel. BIBLIOGRAFIA DE REALE: A bibliografia de Miguel…

experiência do mundo sensível como caminho ao conhecimento. A dedução é superior ao método de investigação filosófica. René Descartes (1596-1650), Spinoza (1632-1677) e Leibniz (1646-1716) introduzem o racionalismo na filosofia moderna. Friedrich Hegel (1770-1831), por sua vez, identifica o racional ao real, supondo a total inteligibilidade deste último. No empirismo o conhecimento é adquirido através das experiências vivenciadas, e a aprendizagem se dá por meio de tentativas e…

de acordo com o pensamento: Escolher uma resposta. a. Materialista de Marx e Engels b. Dialético de Hegel c. Existencialista de Sartre d. Empírico de Locke e Hume e. Apriorístico de Kant Question 3 Notas: 2 Leia e reflita sobre a seguinte frase: “O conhecimento se dá à medida que as coisas vão aparecendo e sendo introduzidas por nós nas outras pessoas...” (Becker, 2000, com adaptações). O pressuposto epistemológico da afirmação de Becker é: Escolher uma resposta.…

Texto 3 – A razão Convite à Filosofia De Marilena Chaui Ed. Ática, São Paulo, 2000. Unidade 2 A Razão Capítulo 1 A Razão Realismo e idealismo Falar numa razão objetiva significa afirmar que a realidade externa ao nosso pensamento é racional em si e por si mesma e que podemos conhecê-la justamente por ser racional. Significa dizer, por exemplo, que o espaço e o tempo existem em si e por si mesmos, que as relações matemáticas e de causa-efeito existem nas próprias coisas

(Gn. 22) comporta uma o pseudônimo de Vigilius ao Conceito de Angústia (1844), insere, em sua compreensão de ética, uma outra distinção: entre uma “primeira ética”, que compreende tanto a ética grega, como o pensamento especulativo de Hegel, e mensagem uma cristã ordenado pelo ética. “segunda Esta - o “segunda intitulada palavras, procurou-se ou conceito estabelecida sobre de próximo, mandamento divino, e veronímica exclusão ética”, se ética” “As é…

forma, nasceu com o pensamento kantiano. Kant, em sua obra Kritik der Sitten, havia observado que “A produção, em um ser racional, da capacidade de escolher os próprios fins em geral e, conseqüentemente, de ser livre, deve-se à cultura.” (GONZALEZ, 2000, p.3). Como marco da Filosofia do Direito latino-americana, a Teoria Tridimensional (como o nome diz) parte do pressuposto de que o fenômeno jurídico deva ser analisado e compreendido sob uma visão que englobe os três aspectos…

conceituais ao longo da história, com vários desdobramentos. É fato que ética e moral são distintos, sendo que o foco da confusão que se faz está na origem dos termos e em sua concepção primitiva, repleta de paralelos e aproximações. De acordo com Bório (2000, p. 62-63) “Ética ou Filosofia moral é uma reflexão sistemática sobre o comportamento moral. Ela investiga, analisa e explica a moral de uma determinada sociedade” MORAL 2. A palavra Moral nasceu do termo romano…

depois de uma doença estomacal. Principais ideais: A simples extensão da obra de Aristóteles é assombrosa, e as disciplinas e termos que utilizou duram até hoje: ética, lógica, metafísica, meteorologia, física, economia e psicologia. Há mais de 2000 anos sua influência sobre o pensamento europeu tem sido profunda. Aristóteles desconfiava das idéias de Platão com respeito ao mundo dos sentidos, sua busca teve um caráter mais empírico e valoriza as investigações gradativas do…

moderno” - nas expressões de Habermas - levou inúmeros críticos a associarem o “fim das vanguardas” à “morte da arte”. Contudo, o que teria em comum essa concepção com a versão originária da “morte da arte” em Friedrich Hegel? Lembrando: o fim da arte seria o resultado, em Hegel, do movimento do Espírito Objetivo em direção ao Espírito Absoluto. Por meio de progressões triádicas ele atravessaria os estágios da religião, da arte e da filosofia em direção “a autoconsciência histórica de um…