Hegel 2000

linguagem atual, real e real aparente – estando ambos envolvidos pela subjetividade daquele que exerce a atividade do conhecimento. HEGEL também contribuiu, e muito, para o desenvolvimento da Teoria do Conhecimento. O idealismo de Hegel propunha uma razão não separada da experiência, muito pelo contrário. Nos dizeres de AGOSTINHO RAMALHO MARQUES NETO: “A afirmação de HEGEL, segunda a qual “o que é real é racional e o que é racional é real”, configura uma síntese do processo mesmo…

deveres específicos baseados na fé, na esperança e no amor transcendental. Ludwig Feuerbach: Consciência Religiosa Em seus trabalhos, Ludwig Feuerbach se preocupa em grande parte com o fenômeno religioso; ele faz parte da tradição dos discípulos de Hegel que se dedicaram à crítica da religião, mas marcado por uma inovação: seu materialismo. Feuerbach crê que na religião há uma carência da consciência de si do homem. Essa carência é a base da religião, onde o homem (religioso) aliena a…

(polis) se separavam radicalmente. Nesta se efetivava a democracia dos iguais, dos cidadãos livres, que decidiam pelo debate os seus negócios: negação do ócio. O exercício da palavra é a atividade significativa para o homem livre. Mas, à véspera do ano 2000, quando as pessoas costumam trabalhar em organizações que funcionam como máquinas, parece reduzido ao mínimo o âmbito da praxis, da palavra, do debate do bem comum. Social e político não querem significar a mesma dimensão da…

Guerra Mundial, a Guerra Fria, a criação da Bomba Atômica, etc. SOCIEDADE POLÍTICA O conceito tem sido reformulado por quase todos os filósofos políticos ocidentais significativos, passando por Hobbes, Locke, Rousseau, Ferguson, Smith, Kant, Hegel, Tocqueville, Marx, Gramsci e, contemporaneamente, Arato & Cohen. Na verdade, se visto de uma perspectiva histórica, notar-se-á que o conceito de sociedade civil, que para Hobbes, Locke, Rousseau e Ferguson, por exemplo, era…

escolas, dentre outras que transmitem um modo de pensar que nada tem a ver com o ideal de um homem metódico integral, mas sim com o atingimento de dados fins práticos, através de um cálculo cada vez mais preciso dos meios a serem utilizados. (MOTTA, 2000, p. 12-13) Historicamente percebemos que a burocracia floresceu intensamente desde as civilizações antigas, onde não era um instrumento auxiliar do capital, como hoje é nas sociedades contemporâneas. Nas civilizações antigas a…

a solução oferecida pelo filósofo alemão Georg Hegel (posterior a de Kant) que criticou o inatismo, o empirismo e o Kantismo, dizendo que estes não haviam compreendido que a razão é histórica. Ao afirmar que a razão é histórica, Hegel não afirma de modo algum, que a razão é algo relativo, pois a razão não está na História, ela é a História, do mesmo modo não está no tempo, ela é o tempo. Ou seja, é a razão que dá sentido ao tempo. Hegel faz uma crítica a empiristas e…

conceituação de sujeito está claramente estabelecida com o avanço renascentista da individualidade) e foi substituída por sua representação racional. Nesse momento, pode-se dizer, interpretando Hegel, que a verdade está no eu. Finalmente Hegel restabeleceu a relação sujeitoobjeto como fonte de verdade. Hegel resgatou o mundo de relações em que se vivia quando o cosmo era referenciado ao mito. No pensamento simbólico, os objetos estão sempre,de algum modo, em relação com o ser humano.…

de ser aristotélica, e sua ontologia, operando o deslocamento fundamental em direção ao sujeito cognoscente: “Penso, logo, existo”, que muda a questão crucial da Filosofia, que não mais questiona sobre o ser e sim sobre o conhecimento: Quando Hegel declara ser Descartes o fundador da modernidade, tem razão. Se se aceita a verdade da nova física, não se pode mais trabalhar com a mesma ontologia, com a mesma concepção do ser, do real. Não é mais possível manter as idéias…

saber cientifico e na tecnologia, para dominar natureza, sociedade e indivíduo. A razão instrumental e razão crítica, cultura, culturas diferentes, a maioridade da razão, as ciências e as técnicas são os principais temas. Pensadores: Marx, Freud, Hegel, Chauí. O que é finito e o interesse da Filosofia? Finito é o que surge e desaparece, ao que tem fronteiras e limites. O interesse da Filosofia é o ser humano e sua existência, um ser que precisa procurar em si mesmo o…

e 1999) e por Putnam (1987 e 1992), quando exauriram-se os programas desenvolvidos ao longo do século vinte pelo Positivismo Lógico e pela Filosofia Analítica da Linguagem. Analíticos de formação, em especial Robert Brandom (1994, 2000 e 2008), buscaram em Kant, Hegel, Frege, Wittgenstein e Sellars elementos lógicos, semânticos e pragmáticos capazes de dotar o Pragmaticismo de uma discursividade inferencial, apta a explicitar a normatividade implícita nas práticas sociais, inclusive a…