Ghiraldelli Jr

constituindo-se num dos principais meios de divulgação das informações e de acesso ao mundo. Esse contato independe da classe social ou faixa etária, ocorrendo muito antes do que se imagina. Sobre essa transformação no entendimento do ser criança, Ghiraldelli Júnior nos esclarece acenando que: Ser criança é ter corpo que consome coisa de criança. Que coisas são estas? Primeiro, coisas que a mídia define como tendo sido feitas para o corpo da criança. Segundo, coisas que ela define…

dela” (2006, p. 26). Ghiraldelli relata que, O Movimento da Escola Nova enfatizou os “métodos ativos” de ensinoaprendizagem, deu importância substancial à liberdade da criança e ao interesse do educando, adotou métodos de trabalho em grupo e incentivou a prática de trabalhos manuais nas escolas; além disso, valorizou os estudos de psicologia experimental e, finalmente, procurou colocar a criança (e não mais o professor) no centro do processo educacional (GHIRALDELLI JR, 1991, p.…

famílias os filhos possuíam acompanhamento escolar na infância; não havia a necessidade de uma alfabetização pra jovens e adultos, as classes pobres não tinham acesso a instrução escolar e quando a recebiam era de forma indireta, de acordo com Ghiraldelli Jr. (2008, p. 24) a educação brasileira teve seu início com o fim dos regimes das capitanias, ele cita que: A educação escolar no período colonial, ou seja, a educação regular e mais ou menos institucional de tal…

significar a aprendizagem dentro da cultura de cada povo trazendo para os indivíduos aquilo que é importante. 10 REFERÊNCIAS BARROS, Célia Silva Guimarães. Pontos de Psicologia Geral. São Paulo, SP: Ática, 1997. GHIRALDELLI JR, Paulo. O que é Pedagogia? São Paulo: Brasiliense, 2006. Coleção primavera Passos, n° 193. P 8-9. O que entendemos por educação? http://novastecnologiaseducam.blogspot.com.br/2009/09/o-que-entendemos-por-educação.html Pedagogia:…

realidade estudada. Referências Bibliográficas FREIRE, P., (2005). Pedagogia do Oprimido. Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro. DESCARTES, René. Discurso do método. São Paulo: Abril, 1973. GHIRALDELLI JR., Paulo. Filosofia e história da educação brasileira. São Paulo: Manole, 2002. GRAMSCI, Antonio. Concepção dialética da história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978. HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. 7. ed.…

Serviu para nos aproximar do ambiente Escolar e conhecer um pouco mais da realidade que nos aguarda. REFERÊNCIAS BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 2007.p.7-9. GHIRALDELLI JR, Paulo. O que é pedagogia. São Paulo: Brasiliense, 2006.p.8-9.

“Estado Novo” foi uma ditadura de fato. Um regime sem o funcionamento do Congresso Nacional, sem partidos legais e sem eleições. O fortalecimento do Estado desenvolveu-se no sentido de melhor servir aos interesses do regime econômico – o capitalismo (GHIRALDELLI, 2006). No campo da política educacional, o “Estado Novo”, com a Constituição de 1937, macula os princípios democráticos da Constituição de 1934 ao restringir os deveres do Estado na manutenção do ensino. A Constituição de…

subjetivista; Górgia defendia o ceticismo onde nada pode ser conhecido; Sócrates pensava na essência humana, o autoconhecimento, questionava seu próprio saber e dizia: "Só sei que nada sei." Na ironia Socrática quer dizer "interrogação". Segundo Paulo Ghiraldelli jr. filosofia é a desbanalização do mundo. É um distanciamento para com o mundo, é também a admiração para com o mundo e a natureza, é a forma de como alguns humanos se espantam com a realidade, principalmente com a realidade…

justificar uma doutrina – exatamente essa doutrina que ele, Freud, não ousa explicitar. Uma doutrina que ele não ousa explicitar, é claro, porque daria diretrizes para algo em relação ao qual ele teme falar em diretrizes, que é o amor. © 2011 Paulo Ghiraldelli Jr, filósofo, escritor e professor da UFRRJ 1. Freud, S. Mal estar na civilização. Freud. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. 2. “Polimorfa perversa”: Freud viu a criança como proprietária de uma sexualidade…

deixaria de ser classe revolucionária e passaria a ser classe dominante, e, assim fazendo, voltar-se-ia contra a própria cultura pois, agora, teria que se perpetuar no poder através, embora não exclusivamente, de mecanismos ideológicos” (dito por GHIRALDELLI Jr, 1994). Ou seja, a tendência marxista da pedagogia brasileira opta pela modernidade e despreza a idéia de pós-modernidade por esta insinuar o esvaziamento do caminho dogmático rumo ao socialismo, via revolução. Os sinais do…