Gerações E Alteridade

objetivos. Teorias Críticas: ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto e resistência. Teorias Pós- Críticas: identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, multiculturalismo. De certa forma toda as teorias pedagógicas e educacionais são também teorias sobre…

Nietzsche, Wittgenstein, Heidegger, Lévinas, Habermas e outros pensadores modernos para a melhor compreensão dos presentes desafios éticos? Envolve o entedimento e adequações das modificações da conduta humana, trata de problemas ignorados pelas antigas gerações, ou que por elas não foram percebidas, pois os escritores do passado não eram articulados como parte da experiência humana. 5. Compare as éticas na imanência com as éticas da transcendência religiosa. A ética da imanência é…

encantamento e alteridade. Sabe-se que a filosofia, por séculos, fora usada como meio de colonização, justificando as barbáries cometidas em nome de uma “civilização”, usurpando conhecimentos, inferiorizando os latinoamericanos e, principalmente, os negros africanos. Descolonizar a filosofia implica seu ressignificar, em que a filosofia aparece a serviço da ética e o indivíduo é o bem maior. Esse ressignificar implica valorizar o que somos, re-conhecer / desejar o Outro e ir ao alcance…

unidades nacionais onde viviam, fez com que as suas terras de origem fossem construídas imaginariamente como os estados-nação perdidos e a reconstruir. A sua alteridade no seio dos estados europeus – ou dos estados americanos feitos à imagem e semelhança do 2 nacionalismo europeu pelas elites locais – não era semelhante à alteridade dos colonizados. Eram, por assim dizer, europeus ou brancos honorários. Ser membro de uma diáspora não era o mesmo que ser e/imigrante hoje, ou…

Resenha Texto: Rituais de cidadania na Grécia Antiga Autora: Maria do Céu Fialho É em visível correlação de alteridade que a experiência de identidade helênica, como de resto todas as experiências de identidade, nasce e se consolida. O outro, o não negro, que começa, desde muito cedo, a ser designado, na sua globalidade, de acordo com um critério de caráter linguístico aplicado negativamente, é o bárbaro. Tal designação denuncia, na percepção do outro, a incómoda incapacidade de compreensão

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO O homem para se comunicar com precisão precisa tecer bem a palavra, exprimir suas ideias e sentimentos; aperfeiçoar as qualidades tipicamente tangíveis; ter alteridade; eliminar os conceitos antigos; adequar crenças e verdades profundas; e conduzir-se na direção favorável para encontrar o entendimento e o coração das pessoas. Com esforço coletivo, agregar pessoas, falar e ser compreendido, expor ideias e ser

empreendedor cultural José Bento Monteiro Lobato e os modernistas de 1922 é marcada por muitas tensões e ambiguidades. O cerne delas, a nosso ver – e origem de muitos equívocos –, está na questão da tradição, e no modo como os modernistas foram lidos pelas gerações seguintes. 1 letras.mari@gmail.com Linguagens e Diálogos, v.1, n.1, p. 104-115, 2010 104 Tadeu Chiarelli mostra como essa leitura foi construída a partir da forma com que os modernistas interpretaram a crítica de Lobato…

o convívio na comunidade a ser estudada, adquirindo assim os hábitos dos nativos, a pensar e a sentir como alguém dessa comunidade. Daí nasce à importância dada a esse trabalho de campo. Com Malinowski a antropologia transforma-se na ciência da alteridade, contribuindo com uma visão mais ampla do mundo com estudos das diferenças culturais e absorvendo conhecimentos de outras sociedades. Isso ocorreu no primeiro terço do século XIX a repartição de tarefas entre o observador (viajante,…

história nos mostra, a autora expressa que “cada cultura possui uma lógica interna própria e explica-se e reproduz-se a partir dos parâmetros dela mesma.”. Esse que é o conceito de relativismo, apresentado por Freitas. Relativamente à identidade e alteridade, vejo com naturalidade que nós, ao depararmos com indivíduos de culturas diferentes, acionamos nossos códigos e listas de julgamentos, com base ao que nos é conhecido como bonito, bom, elegante e aceitável. Conforme o padrão que nos…

uma coletânea, organizada pelo professor e historiador Marcos Antonio da Silva, Livre Docente e Titular da área de Metodologia da História na FFLCH/ USP, que reúne 21 artigos de professores, pesquisadores, formadores e orientadores, de diferentes gerações e distintas regiões do país, comprometidos com a História e com o seu ensino, no ambiente escolar e também fora dele. Seu mérito está em procurar expor as várias respostas que o título enseja passados quase trinta anos da publicação de…