Gerações E Alteridade

diversos elementos na constituição e manutenção da vida, ancorada nos princípios da solidariedade, da cooperação, da democracia, da justiça social e ambiental, promovendo a emancipação dos sujeitos para uma participação social efetiva, com respeito à alteridade e à diversidade social, étnica e cultural dos povos. Embora, a educação ambiental esteja ratificada, por meio de aparato legal, no currículo, a sua plena efetivação se faz necessária uma mudança de valores e postura de toda a…

Integrado de Bibliotecas / UNITAU S163r Sales, Lílian Raízes da sociedade brasileira / Lílian Sales. Taubaté: UNITAU, 2010. 57p. : il. ISBN 978-85-62326-21-9 Bibliografia 1. Formação do povo brasileiro. 2. Sociedade brasileira. 3. Democracia racial. 4. Alteridade - Identidade. I. Universidade de Taubaté. II. Título. PALAVRA DO REITOR Palavra do Reitor Toda forma de estudo, para que possa dar certo, carece de relações saudáveis, tanto de ordem afetiva quanto produtiva. Também, de…

abrangente para o processo de tomada de decisão. Bioética complexa é uma abordagem abrangente na resolução de problemas que envolvem a vida e o viver. Este modelo explicativo utiliza os diferentes referenciais teóricos, princípios, direitos, virtudes e alteridade, de forma integradora. A inclusão dos sistemasde crenças e da afetividade permite avaliar de forma mais ampla o processo de tomada dedecisão. Introdução A ética surge na história da humanidade como uma estratégia de…

Escrita acadêmica: arte de assinar o que se lê (In: COSTA, Marisa Vorraber; BUJES, Maria Isabel Edelweiss (Orgs.) Caminhos investigativos III: riscos e possibilidades de pesquisar nas fronteiras. Rio de Janeiro: DP&A, 2005). Pesquisa em andamento: “Alteridade e cultura mediática: memórias de juventude”, com financiamento do CNPq. Email: rosabfischer@terra.com.br Vivemos na era da comunicação instantânea. No momento em que os fatos se processam, praticamente o mundo todo tem acesso…

visões desencontradas das coisas. O estranhamento é inevitável, aquilo que não pertence ao nosso conjunto simbólico, às nossas certezas culturais nos causa instabilidade e ameaça. Acontece que podemos ter dois caminhos para encarar a diferença: a alteridade, ou seja, a capacidade da aceitação e do respeito cultural, valorizando o universo simbólico do outro, reconhecendo-me no outro para que eu e minha cultura existam harmoniosamente; o etnocentrismo, ao contrário, vê o mundo através de…

salvando-o fazendo inteiramente a vontade do Pai. Num mundo carente de propostas à juventude, devemos apresentar Jesus Cristo como Alguém que mostrou uma maneira de ser e de estar no mundo de acordo com os valores do Reino. A Igreja almeja que as novas gerações sejam discípulas missionárias de Jesus Cristo através do batismo. A Igreja é povo de Deus pelo batismo de modo a ser um espelho do amor de Deus no mundo e sinal do Reino. O jovem descobre que pelo amor de Deus em Jesus Cristo é…

processos mais amplos que os silêncios historiográficos a respeito da Mulher passaram a ser ciosamente preenchidos pelos historiadores das mais diversificadas tendências, e até com uma certa avidez que buscava como que compensar o tempo perdido pelas gerações anteriores. As próprias mulheres do século XX, por outro lado, passaram a partilhar também aquela função de historiador que antes era exercida quase que exclusivamente pelos homens. De todos os lados surgiram obras sobre “A…

revelador e é aquilo que nos torna humanos. A ação está essencialmente acompanhada de um discurso caso o contrário a mesma não terá vida ,a união desses dois elemento é fundamental para conseguirmos superar a barreira da caracteristica humana da alteridade. Por meio dessa somos iguais e desiguais ,iguais pois nos compreendemos e compartilhamos aflições futuras e desiguais pois necessitamos do dscurso e da ação para que outros homens sejam capazes de nos compreender. O homem possui a…

contestou o evolucionismo e fundou a escola difusionista, e Bronislaw Malinowski, que também contestou o evolucionismo através de sua corrente funcionalista sistemática. Foi através de Malinowski que a Antropologia é reconhecida como ciência da alteridade, pois ele foi o primeiro estudiosos a praticar o trabalho em campo, ou seja, convivendo com os indivíduos de determinada região, comendo os mesmos alimentos, praticando a mesma religião, no geral, se tornando um membro daquela etnia.…

mimético, transferir seus poderes àqueles que dela tenham ―posse‖. E esses poderes que pretensamente emanam das mercadorias apontam cada vez mais para um Eu narcísico. E esse Eu se erige como novo outro de si mesmo: ―O Eu é o outro‖, eis a nova alteridade (LIPOVETSKY, 2008, p. 84) Esse segundo nível de fetichismo, fundamental para o advento da sociedade unidimensional (MARCUSE, 1973), narcista (COSTA, 1988; LASCH, 2008; LIPOVETSKY, 2008; SEVERIANO, 2007) e de consumo…