Genealogia Do Poder Nietzsche

como ocorria anteriormente, o cosmos ou a divindade. Tratando-se agora da pós modernidade, que teve como expoente Nietzsche, esta vai se contrapor ao humanismo moderno e a filosofia das luzes, criticando-os. Assim, criticou a noção do ser humano como centro mundo e razão semelhante a poder libertador. De acordo com Ferry, “aos olhos dos pós modernos, e particularmente de Nietzsche, o humanismo das Luzes, sem perceber, permanece prisioneiro das estruturas essenciais da religião que ele rechaçou

vezes que lemos um jornal ou assistimos TV e, acredite, são grande questões filosóficas. O que vêm à sua cabeça quando você pensa em liberdade? Deixe-me ajudar com algumas respostas que possam vir à sua cabeça: Liberdade é poder ir e vir sem impedimento É poder escolher o que eu quero É não depender dos demais... Fonte: www.google.com.br/imgres Se você pensou algo semelhante a alguma destas respostas, ótimo. Contudo, será que preciso destas prerrogativas para me…

Anais do V Colóquio Internacional de Filosofia da Educação, UERJ, 7 a 10 de setembro de 2010 O DEVIR-CRIANÇA EM TRÊS TEMPOS: HERÁCLITO, NIETZSCHE E DELEUZE Márcio Sales da Silva Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ Resumo Heráclito, Nietzsche e Deleuze são pensadores que utilizaram o conceito de devir no centro de suas experiências filosóficas. Nos três casos o devir aparece como uma potência para se pensar a existência e o mundo. Nos três casos também o devir é pensado em…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE RORAIMA CAMPUS SÃO JOÃO DA BALIZA Vida e obra de: Francis Bacon, René Descartes, Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno e Friedrich Nietzsche São João da Baliza-RR Agosto de 2011 WALLACE OLIVEIRA MACIEL Trabalho apresentado na Universidade Estadual de Roraima para fins avaliativos da disciplina Humanidades ministrada pelo professor Leon São João da Baliza Agosto de 2011 Bibliografia COBRA, Rubem Queiroz . Uol Pensador. Biografia.…

irreconciliáveis, opostas, pretendo na continuação avaliar criticamente a pertinência das objeções feitas por Habermas a Foucault no Discurso filosófico da modernidade. Segundo Habermas, Michel Foucault, o “positivista feliz”, efetuaria na sua genealogia três “reduções metodológicas”. Neste texto vou me concentrar em duas: 1. Rei4 Deconstruction, Pragmatism and the Politics of Democracy, in CHANTAL MOUFFE (org.), Deconstruction and Pragmatism, London/New York: Routledge, 1996, 7-8.…

ensinamentos. Ele criticava a palavra escrita chamando-a de artificial, em vez de viva, dizendo que não se pode fazer perguntas a uma palavra escrita. Página 78 Platão Vida: Platão nasceu em 427 a.c.. Era filho de Perectioné e Aríston, homem rico cuja genealogia remontava aos primórdios de Atenas. Aríston deu ao filho, a quem chamou de Aristocles, a melhor educação que se poderia dar a alguém naquela época. Platão - palavra que se utilizava para designar homens com ombros largos -…

aprofundou-se nas teorias de Nietzsche de tal forma que transformou todo o seu pensamento. “A verdade sobre si mesmo não é algo dado, algo que temos que desvendar – é algo que devemos criar sozinhos.” Tal ideia foi o estopim da liberdade criativa do autor, juntando sua existência com sua percepção da realidade. Ele teve certeza do que já suspeitava: que a humanidade só poderia ser estudada sob uma análise histórica de seu desenvolvimento. Da mesma fonte, confirmou que o poder tinha…

infância, criar problema era precisamente o que não se devia fazer, pois isso traria problemas para nós. A rebeldia e sua repressão pareciam ser apreendidas nos mesmos termos, fenômeno que deu lugar a meu primeiro discernimento crítico da manha sutil do poder: a lei dominante ameaçava com problemas, ameaçava até nos colocar em apuros, para evitar que tivéssemos problemas. Assim, concluí que problemas são inevitáveis e nossa incumbência é descobrir a melhor maneira de criá-los, a melhor…

classifica-se a obra da maneira costumeira: na década de | | |60, textos arqueológicos que têm por tema o saber; textos genealógicos nos anos| | |70, tematizando o poder; e, por fim, nos anos derradeiros de sua vida, textos | | |arqueogenealógicos preocupados com a questão do sujeito. | …

em um mundo que ainda não tenha instaurado a ordem da justiça social. 5. Nietzsche: a transvaloração dos valores O pensamento de Nietzsche (1844 -1900) se orienta no sentido de recuperar as forças inconscientes, vitais, instintivas subjugadas pela razão durante sé culos. Para tanto, critica Sócrates por ter encaminhado pela primeira vez a reflexão moral em direção ao controle racional das paixões. Segundo Nietzsche, nasce aí o homem desconfiado de seus instintos, tendo essa…