Genealogia Do Poder Nietzsche

Voltaire (1694-1778). Rousseau (1712-1778). Diderot (1713-1784). D’Alembert (1717-1783). Kant (1724-1804). Idealismo – Hegel (1770-1831). Fichte (1762-1814). Schelling (1775-1854). Filosofia Contemporânea: 2 Filosofia da Arte – Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filosofia Analítica – Wittgenstein (1889-1951). Russell (1872-1970). Escola de Frankfurt – Adorno (1906-1969). Horkheimer (1895-1973). Marcuse (1898-1979). Walter Benjamin (1892-1940). Jürgen Habermas (1929-).…

VERDADE E PODER Alexandre Fontana: Você poderia esboçar brevemente o trajeto que o levou de seu trabalho sobre a loucura na idade clássica ao estudo da criminalidade e da delinqüência? Michel Foucault: Quando fiz meus estudos, por volta dos anos 50−55, um dos problemas que se colocava era o do estatuto político da ciência e as funções ideológicas que podia veicular. Não era exatamente o problema Lyssenko que dominava, mas creio que em torno deste caso escandaloso, que durante…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA ROGÉRIO ANTÔNIO LOPES CETICISMO E VIDA CONTEMPLATIVA EM NIETZSCHE Belo Horizonte FAFICH/UFMG 2008 2 Rogério Antônio Lopes CETICISMO E VIDA CONTEMPLATIVA EM NIETZSCHE Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais, como parte dos requisitos para a obtenção do título de Doutor em Filosofia. Linha de Pesquisa:…

substituindo a expressão complexo de Édipo. Nesse sentido, o Édipo designa, ao mesmo tempo, o complexo definido por Freud e o mito fundador sobre o qual repousa a doutrina psicanalítica como elucidação das relações do ser humano com suas origens e sua genealogia familiar e histórica. DEFESA: Freud designa por esse termo o conjunto das manifestações de proteção do eu contra as agressões internas (de ordem passional) e externas, suscetíveis de constituir fontes de excitação e, por…

embora historicamente limitada pelas condições de cada época e de cada pensador, a Filosofia está, enquanto ideal de crítica e “amor pelo conhecimento”, sempre posta numa relação de negação com seu tempo, sempre inoportuna, sempre indesejada pelos poderes estabelecidos, quaisquer que sejam eles. Como sabemos a História é dividida didaticamente em cinco grandes períodos: a Pré-História, a Idade Antiga, a Idade Média, a Idade Moderna e a Idade Contemporânea. Podemos tranquilamente…

TEXTOS DE NIETZSCHE (Trechos dos livros: "Para além do bem e do mal", "O crepúsculo dos ídolos", "A gaia ciência", "O anti-Cristo", "Humano, demasiado humano") Moral nobre e moral escrava - Aqui, Nietzsche traça, com seu estilo direto e irreverente, as características que demarcam os dois tipos de vida, representados pelas duas morais: a nobre (ou dos senhores) e a escrava. "Numa perambulação pelas muitas morais, as mais finas e as mais grosseiras, que até agora dominaram e…

escreve - se desenvolve, e em parte gerada pelo primeiro, a riqueza da sensibilidade humana subjetiva: um ouvido musical, sentindo a beleza do formato dos olhos - em suma, esses sentimentos são capazes de satisfação humana e que afirmam -se como poderes essenciais humanos não só para os cinco sentidos externos, mas também os chamados sentidos espirituais, os sentidos práticos (vontade, amor, etc), -. Numa palavra, sentido humano, sentidos humanidade - só surgem devido à presença do…

France desde 1970 a 1984. Suas idéias notáveis envolvem o biopoder e a sociedade disciplinar, sendo seu pensamento influenciado por Nietzsche, Heidegger, Althusser e Canguilhem. As obras, desde a História da Loucura até a História da sexualidade (a qual não pôde completar devido a sua morte) situam-se dentro de uma filosofia do conhecimento. As teorias sobre o saber, o poder e o sujeito romperam com as concepções modernas destes termos, motivo pelo qual é considerado por certos autores,…

analisados alguns textos de Nietzsche, retirados de Gaia Ciência e de A Genealogia da Moral, para provar a tese que o conhecimento foi inventado pelos homens, que existem relações de poder até na história da verdade. E invenção difere de origem. Assim, a religião, a história, a poesia, o ideal e o próprio conhecimento não teriam origens metafísicas anteriores aos homens, mas teriam sido inventados por eles. Sendo o conhecimento inventado por obscuras relações de poder, não faz parte da…

assertiva? e) Haveria um sujeito feminino universal, tal como um sujeito masculino universal que sustentaria e representaria a todos? f) Mecanismos psíquicos do poder. A relação entre poder, assujeitamento e submissão, opressão. g) Relação paradoxal. O sujeito se forma enfrentando de vários modos as instâncias internas e externas do poder. h) O tornar-se sujeito significa estar sujeito a algo e saber lidar com os paradoxos da sujeição. II. Tópicos sobre o pós-estruturalismo e a…