Genealogia Do Poder Nietzsche

Século XX e a crise da razão Estado-Nação Estado: politico Nação: cultural Surgimento entre século XVIII do século XX. (Conceito “estado da razão” - poder e liberdade) sendo antecipada culturalmente pelos debates intelectuais e politico do contexto do Iluminismo. Estado da Razão no final do Século XVIII pressupôs um tipo um tipo de novo poder que as poucos abandonou uma atitude jurisdicionalista. Desde meados do século XVIII fisiocratas e liberais defendiam a ideia da…

terra, contemplativo e ativo, espiritual e mundano, teológico e político, Igreja e Império, bem e mal, etc. (Marramao, 1995). A secularização supõe assim a existência de uma realidade dividida em dois planos e, em última instância, governada por dois poderes. Porém, a partir do século XIX o dualismo inerente à categoria de secularização começa a perder terreno e emerge a idéia de história universal. Todas as oposições de origem cristã começaram a ser dissolvidas em torno da idéia…

histórias e revela a importância da amizade como método de trabalho historiográfico.11 O conjunto de ensaios de teoria da História de Durval Muniz são com toda certeza muito 4 Ibid, p.95. Ibid, p.113. 6 FOUCALT, Michel. Nietzsche, a genealogia e a história. In:________.Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1984. p.19 – 20. 7 Op. Cit. p. 183. 8 ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval Muniz. História: A arte de inventar o passado. Ensaios de Teoria da História. São Paulo: Edusc, 2007. p.199. 9…

Mills) PARTE II - PODER (pp.185-307) VII - Classe, Estamento, Partido (211-228) 1 - O Poder Determinado Econômicamente e a Ordem Social (211-212) Lei: p.211 - "A lei existe quando há uma probabilidade de que a ordem seja mantido por um quadro específico de homens que usarão a fôrça física ou psíquica com a intenção de obter conformidade com a ordem, ou de impor sanções pela sua violação. A estrutura de tôda ordem jurídica influi diretamente na distribuição do poder, econômico…

A fé religiosa é estágio superior da vida espiritual. A mais alta paixão humana é a fé. | 1844-1900 | Genealogia | Friedrich Nietzsche | O conhecimento é uma interpretação atribuída aos sentidos. Não chega a ser uma explicação da realidade. Os sentidos são atribuídos a partir de determinada escala de valores que se quer promover ou ocultar. A função da filosofia é interpretar. A genealogia é o questionamento da origem dos valores. O critério da verdade deixa de ser um valor racional…

fichamento do livro “genealogia da moral” de friedrich nietzsche 1. Prólogo “Nós, que somos homens do conhecimento, não conhecemos a nós próprios; somos de nós mesmos desconhecidos e não sem ter motivo.” (p.7). “Felizmente aprendi a tempo a separar o preconceito teológico do moral, e não procurei mais a origem do mal atrás do mundo. Algo de escolaridade histórica e filológica [...] transmudou em breve meu problema neste outro: sob que condições inventou-se o homem aqueles…

queremos analisar a vestuária como sinal de poder social para demonstrar que a caracterização a partir da vestuária é um modo de representação do poder na estética, tal qual pensou Bárbara Szaniecki em Estética da multidão. E concluir, desse modo, que este tipo de caracterização de personagens tem pertinência a determinado tipo de enredo e determinado tipo de personagem. Bárbara Szaniecki, no primeiro capítulo de Estética da multidão, analisa “a forma como o poder, concebido social e…

ponto, examinar um argumento ou enfeitar nossas próprias intuições teóricas. Foucault quase estimula essa apropriação fragmentária, não sistemática e poética de sua obra. Ele falava de sua própria “abordagem de caixa de ferramentas” em relação a Nietzsche e a Heidegger e do uso que dele fazia para seus próprios fins. Então, não é de surpreender que Foucault possa inspirar aquilo a que nos referimos como uma teoria construtivista da interpretação , a qual enfatiza os contextos políticos…

entre os sistemas de verdade, bem como de onde provêm e onde se investem as práticas sociais e políticas. Conferência 1 Faz um resumo do tema que será debatido nas cinco conferências. Há também uma leitura anti-epistemológica de alguns textos de Nietzsche para a diferenciação entre verdade e conhecimento. A verdade através da prática penal Foucault define que seu “objetivo será mostrar como as práticas sociais podem chegar a engendrar domínios de saber que não somente fazem…

mais seguras bases para as crenças e para as ações humanas e procuravam-se essas bases no âmbito das experiências subjetivas Já no século XVI surgiram tentativas de conter e circunscrever as ações dos homens. É como se houvesse o desejo de poder voltar ao mundo medieval, em que uma única ordem reinava. Uma solução- bastante precoce, mas cujo espírito foi muito duradouro foi dada pelo humanista Pico Della Mirandola que, chegou a concepção de que a liberdade teria sido o…