Teorias do conhecimento

Quadro das Teorias do Conhecimento

Período | Teoria | Filósofo(s)/Teórico(s) | Conceito(s) | 544-484 a.C. | Multiplicidade do real. | Heráclito | O ser é múltiplo; as coisas possuem oposições internas.Luta dos contrários. Ex.: é da luta que nasce a harmonia, como síntese dos contrários.O dinamismo de todas as coisas pode ser representado pela metáfora do fogo – instabilidade, agitação do devir. | 540-470 a.C. | Imobilidade do ser. | Parmênides | O ser é imóvel.Princípio: o ser é e o ser não é.O ser é único, imutável, infinito e imóvel.Os movimentos existem apenas no mundo sensível e a percepção pelos sentidos é ilusória, por isso não é confiável.Somente o mundo inteligível é verdadeiro. | Séc. V a.C. | Retórica | Sofistas (Protágoras, de Abdera; Górgias, de Leôncio; Hípias, de Élis; Trasímaco; Pródico; Hipódomos) | Arte da argumentação: instrumento indispensável para que os cidadãos participassem da assembleia democrática.Aperfeiçoamento dos instrumentos da razão: coerência e rigor do discurso.É preciso demonstrar a verdade pelo raciocínio. | 470-399 a.C. | 1. Método de indagação 2. Maiêutica | Sócrates | 1. Reconhecimento da própria ignorância e a partir dele a busca pelo saber. 2. Como é chamada a maneira de educar. Os saberes sensível e dogmático se tornam indistintos e se iniciava um diálogo com perguntas, respondidas à maneira do ouvinte. Logo após, Sócrates buscava convencê-lo da fragilidade da resposta, das contradições e o fazia admitir o equívoco na resposta. Do diálogo nasce um novo conhecimento. |

Quadro das Teorias do Conhecimento Período | Teoria | Filósofo(s)/Teórico(s) | Conceito(s) | 427-347 a.C. | 1. Dialética platônica 2. Teoria da Participação 3. Teoria da Reminiscência | Platão | 1. Saída do mundo sensível (dos fenômenos, das aparências) para o mundo inteligível (realidade das ideias). O mundo sensível é percebido pelos sentidos onde há movimento e é ilusório, considerado por ele como a sombra do mundo