Fukuyama O Ultimo Homem

economicus. Methodology in Economics. Trust Game. JEL: B49 , B00 1 Introdução No intuito de investigar os efeitos da ação humana na economia e de padronizar tal relação, constituiu-se, ao longo do tempo, uma concepção específica sobre o comportamento do homem. Ele foi concebido como sendo movido pelos seus interesses, sem preocupar-se com os efeitos de sua conduta sobre a coletividade e sobre a sua imagem perante os demais. A construção metodológica do homo economicus ocorreu enquanto…

estágios históricos de convivência humana. | |Costuma-se apontar, sem tanta precisão, que o surgimento de sua forma mais rudimentar se deu em algum momento por volta de dois milhões e | |trezentos mil anos a.C., quando o primeiro homem não-símio resolveu incluir em sua dieta a carne. | | …

Direito. Segundo Aristóteles, os Estados democráticos ostentam acima de tudo a igualdade. Foi este zelo que fez com que imaginassem o ostracismo. Nenhuma ascendência é tolerada, nem por riqueza, nem por credibilidade, nem por poder, e desde que um homem alcance tal preponderância é banido por um tempo determinado pela lei. A mitologia ensina-nos que foi este o motivo pelo qual os argonautas devolveram Hércules à terra e o abandonaram. Não queria remar com os outros no Argos,…

esteve presente. E também evidenciando a passagem de historia para filosofia da historia, isto é, da simples narração de acontecimentos para a idéia de um sentido, para a criação de um paradigma explicativo da matéria bruta constituída pela ação dos homens. O segundo capítulo trata do conceito de providencia e o sentido da historia. Mostra que no começo a teologia da historia surge da experiência de Israel, da lógica da promessa, da esperança no advento do reino de Deus, no fim e no…

doutrina filosófica que admite a possibilidade da mente humana conhecer com plena certeza as coisas; é uma resposta positiva à uma questão da possibilidade ou não do homem conhecer as coisa; é a atitude de todos aqueles que crê o homem tem meios para atingir a verdade absoluta. Para o dogmático, existem critérios que permitem ao homem distinguir o verdadeiro do falso, o certo do duvidoso. Por isso, a percepção de qualquer objecto leva o dogmático a crer, com toda de tal objecto possa…

mensagem definitiva de “segura na mão de Deus e vai”. O Estado passa então por uma crise identitária. Torna-se célebre logo após a Queda do Muro de Berlim e o fim da Guerra Fria, o Best-seller “O Fim da História e o Último Homem” (The End of History and the Last Man) de Francis Fukuyama, onde a História enquanto um embate de ideologias havia enfim atingido o seu hipotético fim. Na América Latina, com o fim das ditaduras, emerge uma série de governos neoliberais. Na Argentina…

modo geral, apenas para a satisfação das necessidades básicas de consumo, explorando-se as forças vitais dos indivíduos em nome da ditadura do capital, regime que, simbolicamente, pode ser considerado terrivelmente pior do que a ditadura do homem sobre o homem, pois nasce de uma abstração do poder econômico sobre as configurações orgânicas da existência humana. Tanto pior, nas circunstâncias em que o indivíduo obtém uma remuneração aparentemente compatível com sua dedicação ao…

desaparecimento da “comunidade” em grandes cidades e gastaram uma grande quantidade de energia tentando explicar porque isso teria ocorrido. Muito dos seus esforços centraram-se no aparente cataclisma das mudanças associadas com a revolução industrial dos últimos dois séculos. Essa revolução teria conduzido, por exemplo, às novas formas de exploração,à ausência de laços comunitários e à emergência de novas formas de patologia social, bem como à perda da identidade pessoal. Novas…

Estado soberano; do superior surge um supremos (HELLER, 1927, p. 35). A função mais importante do monarca é, de agora em diante, o estabelecimento e a manutenção da paz doméstica. Nesse caso, o monarca, apesar de não estar sujeito às leis feitas pelos homens, está sujeito, sim, a vínculos de leis naturais e morais (lois divines et naturelles). O próprio Bodin já formula de modo inequívoco: o príncipe soberano não está autorizado a ultrapassar “os limites das leis naturais e das leis de…

falência da União Soviética. Há então um primeiro momento de euforia entre os “vencedores” da Guerra Fria: Francis Fukuyama declara que a Humanidade atingiu seu estágio final de evolução ideológica com a “universalização da democracia liberal ocidental como forma de governo humano” [5]. Outras idéias surgem. Huntington cita (e refuta, como faz com o mundo harmônico de Fukuyama) os paradigmas “Dois Mundos: Nós e Eles” (o planeta dividido em pobres e ricos); “184 Estados, mais ou Menos”…