Filioque

principalmente nos mosteiros. Neste período surgiu o adopcionismo, uma ideia de Elipando de Toledo, que afirmava que Jesus uniu-se ao Filho de Deus podendo ser chamado de “filho adotivo”. Esta doutrina foi rapidamente rechaçada da igreja. A doutrina do “filioque”, também surgida nessa época entre os teólogos francos, afirmava que o Pai teria autoridade maior que a do Filho e que o Espírito Santo procedia apenas do Pai. O que acabou sendo introduzido no Credo Niceno no século XI. Outra…

nas crenças O Credo de Nicéia O Credo de Nicéia, formulado nos concílios de Nicéia e Constantinopla, foi ratificado como credo universal da Cristandade no Concílio de Éfeso de 431. Os cristãos ortodoxos orientais não incluem no credo a cláusula filioque, que foi acrescentada pela Igreja Católica Romana mais tarde. As crenças principais declaradas no Credo de Nicéia são: A crença na Trindade; Jesus foi simultaneamente divino e humano; A salvação é possível através da pessoa, vida e…

por motivos vários. Um deles era chamado "filioque", ou seja, os ortodoxos não admitiam que o Espírito Santo procedesse de Deus Pai e de Jesus, como rezam os católicos no Creio, mas que procedesse somente do Pai. A essa questão juntava-se a afirmação, entre os ortodoxos, sobre o conceito de cristandade como comunidade de povos submissa somente ao poder de Cristo e que não admitiam uma primazia de fé e de autoridade do bispo de Roma, o papa. Além do "filioque", os ortodoxos não admitem o…

alguns casos foram assassinados ou depostos.35 Do século V ao XI foram numerosas as rupturas seguidas de reconciliação entre as igrejas do Ocidente e Oriente,92 provocadas por diferenças entre elas tais como a processão do Espírito Santo (cláusula filioque), o governo eclesiástico (pentarquia e primazia papal), o celibato clerical, o purgatório e outras questões doutrinárias e disciplinares.93 Em 1054, os legados romanos do Papa Leão IX viajaram para Constantinopla para insistir no…

autêntico pelas várias formas de nominalismo e a graça santificante, no sentido de Santo Tomás, não é mais inteligível33. Algumas declarações do magistério trouxeram uma importante modificação para a compreensão do Espírito Santo com a introdução do filioque no símbolo nicenoconstantinopolitano, a qual originou uma grave diferença doutrinal entre Igreja ocidental e oriental34. Agostinho é o primeiro a afirmar explicitamente, em 418, que o 30 “El punto de referencia de las…

único. d. A expressão filioque. Ao lado do Credo de Nicéia, importa mencionar breve-mente outro capítulo infeliz da história da igreja, a saber, a controvérsia sobre a inserção da expressão filioque no Credo de Nicéia, inserção que acabou gerando o cisma entre o cristianismo ocidental (católico romano) e o cristianismo oriental (composto hoje por várias ramificações dos ortodoxos orientais, como a Igreja Ortodoxa Grega, a Igreja Ortodoxa Russa, etc.) em 1054 d.C. Filioque é uma…

Ortodoxa. O Credo de Niceia O Credo de Niceia, formulado nos concílios de Niceia e Constantinopla, foi ratificado como credo universal da Cristandade no Concílio de Éfeso de 431. Os cristãos ortodoxos orientais não incluem no credo a cláusula filioque, que foi acrescentada pela Igreja Católica mais tarde. As crenças principais declaradas no Credo de Niceia são: • A crença na Trindade; • Jesus é simultaneamente divino e humano; • A salvação é possível através da…

ao Bem conhecido. “O Espírito Santo é a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. É Deus, uno e igual ao Pai e ao Filho; ‘procede do Pai’ (Jo, 15, 26), o qual é princípio sem princípio e origem de toda a vida trinitária. E procede também do Filho (Filioque), pelo dom eterno que o Pai faz ao Filho. O Espírito Santo, enviado pelo Pai e pelo Filho encarnado, guia a Igreja até o conhecimento da ‘verdade plena’ (Jo 16, 13)” (Compêndio, 47). Estas duas processões chamam-se imanentes, e se…

de Constantinopla (381), onde foi aceita uma versão revista. Por esse motivo, ele pode ser referido especificamente como o Credo Niceno-Constantinopolitano para o distinguir tanto da versão de 325 como de versões posteriores que incluem a cláusula filioque. Houve vários outros credos elaborados em reacção a doutrinas que apareceram posteriormente como heresias, mas este, na sua revisão de 381, foi o último em que as comunhões católica e ortodoxa conseguiram concordar em todos os pontos. …

: Schöning, 1968 - 629 S. 156 Acerca de discussões trinitárias sugerimos PASTOR, Félix Alexandro. Semântica do mistério. A linguagem teológica da ortodoxia trinitária. São Paulo: Loyola, 1982. 155 60 que é a famosa e polêmica questão do Filioque. O problema é que afirmar o Espírito Santo como sendo procedente do Pai e do Filho, o coloca numa posição de dupla subordinação e dependência.157 O Espírito Santo sempre é o que vem depois de todas as demais Pessoas, em terceiro…