Escolástica Reale

sem ter passado pelos sentidos. *Francis Bacon (1561 – 1623)* - O fundador do método indutivo moderno e um píoneiro na tentativa de sistematização lógica do processo científico. *Thomas Hobbes (1588 – 1679)* Fonte: História da Filosofia, vol. 4. Reale, G. e Antiseri, D. 1) Vida - Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, em 1588. - Aprendeu cedo o grego e o latim, e muito de seus escritos (suas obras-primas) foram redigidos em língua latina. - Aos quinze anos traduziu do grego para o…

apliquem tais leis. Mas, quem são esses “homens justos”? Afinal, a aplicabilidade da justiça está ligada a personalidade individual do jurista ou, independente do seu conceito de justiça, ele deve apenas aplicar a lei conforme o seu registro? Para Miguel Reale (2009), “a justiça é antes uma aspiração emocional, suscetível de inclinar os homens segundo diversas direções, em função de contingências humanas de lugar e de tempo”. Sendo assim, a justiça não é uma realidade acabada e sim uma…

renascimento. O fulcro da questão era sobre os povos nativos do continente, os índios, que se encontravam numa organização sociocultural completamente diferente dos povos europeus. O grande centro cultural e filosófico estava na Espanha com os padres da escolástica tardia da conhecida escola de Salamanca. Em Portugal o importante centro formador será a em Coimbra. Um enorme debate aconteceu nos países ibéricos, conhecido como o debate de Valladolid, ocorrido no Colégio de São Gregório…

durou 18 anos e seu trabalho foi concluído somente em 1562, tendo realizado 25 sessões plenárias em três períodos diferentes (1545 a 1547; 1551 a 1552; 1562 a 1563), quando afinal suas sessões foram solenemente promulgadas em sessão pública. Para Reale e Antiseri (1990, p 121): A importância desse concílio esta no fato de que ele a) tomou uma clara posição doutrinária acerca das teses dos protestantes e b) promoveu a renovação da disciplina da Igreja, tão invocada pelos cristão há…

distinções pontuais entre os representantes da patrística e da escolástica10 podese dizer que nos dois períodos imperou a idéia de direito natural de conteúdo teológico, fundada na inteligência e na vontade divina, isto porque, por maior que fosse, na escolástica, o esforço para emancipar o pensamento da religião, esse desiderato era praticamente inviável, dado que as Sagradas Escrituras eram um ponto de partida indiscutível. Tanto em Santo Agostinho como em Santo Tomás de Aquino…

neste trabalho o método de estudo da filosofia brasileira proposto por Miguel Reale (1910-2006) e Antônio Paim (nasc. 1927). Este método consiste em identificar o problema ou os problemas aos que pretende responder o pensador, a fim de ver a sua peculiar contribuição no terreno da filosofia e poder traçar, posteriormente, um quadro dos elos e derivações da sua meditação, em relação a outros autores e correntes [cf. Reale, 1951; Paim, 1979]. 1) A filosofia brasileira nos séculos XVII,…

inferiores (Deus, arcanjos, anjos, alma, corpo, animais, vegetais, minerais), a subordinação do poder temporal de reis e barões ao poder espiritual de papas e bispos: eis os grandes temas da Filosofia medieval. III. Uma característica marcante da Escolástica foi o método por ela inventado para expor as ideias filosóficas, conhecida como disputa: apresentava-se uma tese e esta devia ser ou refutada ou defendida por argumentos tirados da Bíblia, de Aristóteles, Platão ou de padres da…

que permitisse o estudo sistematizado da filosofia nacional, e com ele o estudo das respostas dadas aos problemas surgidos localmente, foi quase esquecido, não fosse a luta contra a maré de bravos pesquisadores como: Luis Washington Vita, Miguel Reale, Antonio Paim, Ricardo Vélez Rodríguez, Leonardo Prota, entre outros. Estes pesquisadores insistiram em trazer a público a importância, já citada, do estudo das filosofias nacionais. Possibilitaram que este pensamento chegasse às…

muito para com o seu desenvolvimento: a Patrística e a Escolástica. A Patrística surge no século II, ainda na Antiguidade, com o intuito de refutar as ideias pagãs e heréticas que ameaçavam a Igreja e o mundo. Estava muito presente a forte união entre fé e razão, perpetuada pela Idade Média. A razão é serva da fé. Aqui surge a expressão de Santo Agostinho “Credo ut intelligam”: Creio para entender.11 Nasce na Idade Média, portanto, a Escolástica. A razão e a fé continuam com uma forte…

significado do positivismo jurídico, portanto, é necessário esclarecer o sentido da expressão direito positivo” (BOBBIO, Norberto. O positivismo jurídico: lições de filosofia do direito, p. 15). Para Miguel REALE, “diz-se Direito Positivo aquele que tem, já teve, ou está em vias de ter vigência e eficácia” (REALE, Miguel. Filosofia do direito, p. 601), o que é confirmado por Tercio Sampaio FERRAZ JR., para quem “Direito positivo (...) é aquele que vale em virtude de uma decisão e que só…