Escolástica Reale

CRISTIANISMO. A PATRÍSTICA. O NOMINALISMO E A ESCOLÁSTICA...............................................................48 IV.1.1. O CRISTIANISMO.................................................................................48 IV.1.2. A PATRÍSTICA......................................................................................49 IV.1.3. A ESCOLÁSTICA .................................................................................53 IV.1.3.1. A ESCOLÁSTICA DE TOMÁS DE AQUINO…

que possam ser totalmente invadidos pela luz da razão. O "simples" de Descartes não é o universal da filosofia tradicional, assim como a "intuição” não é a abstração. O universal e a abstração, dois momentos fundamentais da filosofia aristotélico-escolástica, são suplantados pelas naturezas simples e pela intuição. Estabelecidas as regras do método, é preciso justifica-las, ou melhor, explicar sua universalidade e fecundidade. Descartes aplica as suas regras ao saber tradicional, para…

final do século. E se caracteriza basicamente pelo tomismo. SÉCULO XVII Em 1638, a filosofia passou a ser ensinada em nível superior no Colégio do Rio. O pensamento predominante nesses educandários era o tomismo. Os temas debatidos eram os da Escolástica portuguesa: Dogmatismo, ortodoxia. As decisões do Concílio de Trento tinham influência sobre esse ensino. Essas correntes filosóficas europeias tiveram suas correspondências no país. Os representantes foram Manoel da Nóbrega, Gomes…

Benjamin Franklin 27 - René de Chateaubriand 27 - Alexis de Tocqueville 27 - Karl Marx 27 .................................... IDADE CONTEMPORÂNEA 28 Século XX - Charles Maurras 28 - Vladimir Ilitch Lenin 29 - Hannah Arendt 29 - Miguel Reale 29 .................................... BIBLIOGRAFIA 31 INTRODUÇÃO Este trabalho apresenta os principais pensadores das instituições políticas ao longo da história, dividida classicamente em quatro períodos: -…

do positivismo jurídico, portanto, é necessário esclarecer o sentido da expressão direito positivo” (BOBBIO, Norberto. O positivismo jurídico: lições de filosofia do direito, p. 15). Para Miguel REALE, “diz-se Direito Positivo aquele que tem, já teve, ou está em vias de ter vigência e eficácia” (REALE, Miguel. Filosofia do direito, p. 601), o que é confirmado por Tercio Sampaio FERRAZ JR., para quem “Direito positivo (...) é aquele que vale em virtude de uma decisão e que só por…

que ele fracasse na sua tentativa, do que transformar a falta de talento num pressuposto inicial. | Alguns filósofos brasileiros tiveram ousadia e são hoje reconhecidos como grandes nomes no Brasil, como Bento Prado Jr., Antonio Paim, Miguel Reale, Ernildo Stein, entre muitos outros Atitude filosófica Já desde o início, sabe-se que, se lançarmos mão de instrumental e ferramentas de caráter filosófico, o tratamento das questões será de natureza tentativa, especulativa,…

Sócrates. 4. Platão. 5.Aristóteles. 6. Justiça em Roma. 7. Estoicismo. 8. Cícero. 9. Upiano. 4 Básica: 1, 2 e 3. Complementar: 1, 2, 3, 4 e 5. UNIDADE IV - DIREITO NATURAL TEOLÓGICO. 1. Justiça no cristianismo. 2. Patrística – Agostinho. 3. Escolástica - Tomás de Aquino. 4 Básica: 1, 2 e 3. Complementar: 1, 2, 3, 4 e 5. UNIDADE V - DIREITO NATURAL ANTROPOLÓGICO. 1. Contratalismo. 2. Rousseau e a democracia. 3. Immanuel Kant. 4. Hegel. 4 Básica: 1, 2 e 3. Complementar: 1, 2,…

como: Se Deus é o sumo bem e tudo que ele criou é bom, de onde vém o mal? Seria Deus o autor do mal? Porém ele veio encontrar em Plotino a resposta para suas questões. Chegando a conclusão que “o mal não é um ser, mas deficiência e privação de ser”. (Reale, Antiseri, 2003, p. 97). Deus não criou o mal, tudo que ele criou é bom, o mal surge quando o homem se afasta de seu criador, preferindo as coisas do mundo, optando adorar as criaturas ao invés de seu soberano criador. A morte…

sua origem, penetrado pela luz do Espírito, sendo, portanto, “verdadeiro” e cognoscível (Verdade). Este genuíno idealismo faz parte também do patrimônio inalienável da filosofia escolástica. Mas o idealismo incorre, ao mesmo tempo, na mais flagrante oposição ao realismo, não menos decididamente professado na escolástica, quando de algum modo equipara o Espírito, o Pensamento, do qual depende todo ser objetivo, ao pensamento humano. (GRUGGER, 1987, p.215). Chegamos, assim, ao…

sua origem, penetrado pela luz do Espírito, sendo, portanto, “verdadeiro” e cognoscível (Verdade). Este genuíno idealismo faz parte também do patrimônio inalienável da filosofia escolástica. Mas o idealismo incorre, ao mesmo tempo, na mais flagrante oposição ao realismo, não menos decididamente professado na escolástica, quando de algum modo equipara o Espírito, o Pensamento, do qual depende todo ser objetivo, ao pensamento humano. (GRUGGER, 1987, p.215). Chegamos, assim, ao…