Escolástica Reale

reconstruir a simplicidade e pureza do cristianismo primitivo; • Obras: O manual do soldado cristão; Elogio da loucura; Sobre o livre-arbítrio. Erasmo de Roterdã Concepção humanista da filosofia cristã: • Opositor da filosofia aristotélica-escolástica. • A filosofia é “conhecer a si mesmo”. • Sabedoria cristã: retorno à natureza bem criada. "Que outra coisa é a doutrina de Cristo, que ele próprio denomina renascença, senão um retorno a natureza bem criada?" Erasmo de…

“Por volta do século XV o Ocidente assiste a um processo de transformação dos valores científicos que, grosso modo, irá se consolidar no século XVII com o problema do conhecimento. Diversos pensadores, em oposição à metafísica proposta pela escolástica medieval, irão se debruçar sobre a teoria do conhecimento.” Ao caracterizar os fundamentos epistemológicos da educação esperamos demonstrar de que forma as bases teóricas da pratica…

probatório. A lógica mostra como procede o pensamento quando pensa, qual é a estrutura do raciocínio, quais os seus elementos, como é possível fornecer demonstrações, que tipos e modos existem, como e quando são possíveis”. História da Filosofia Antiga. Reale, Giovanni. Vol. II. Ed. Loyola. Brasil. 1994. pp 451 – 452. Também importa referir que a Idade Média é caracterizada basicamente pelo trinómio: Medievalização dos Clássicos, Espiritualismo e Teocentrismo. Não é nossa intenção…

A ética estóica caminha no sentido de postular a independência do homem com relação a tudo que cerca (ataraxia), mas ao mesmo tempo, no sentido de afirmar seu profundo atrelamento com causas e regularidades universais. Como bem observa Miguel Reale (1994, pp. 627-630), do ponto de vista da Filosofia do Direito, o pensamento pós-socrático acaba por fundamentar uma concepção mais cosmopolita do homem, adaptada à nova realidade do Estado-Império, cristalizando a idéia do direito natural que irá

ideias de direito natural recebeu o contributo do cristianismo, na Idade Média. Apesar das distinções pontuais entre os representantes da patrística e da escolástica pode-se dizer que nos dois períodos imperou a idéia de direito natural de conteúdo teológico, fundada na inteligência e na vontade divina, isto porque, por maior que fosse, na escolástica, o esforço para emancipar o pensamento da religião, esse desiderato era praticamente inviável, dado que as Sagradas Escrituras eram um…

leitura feita em sala do texto “A filosofia como autoconsciência de um povo” de Miguel Reale, explique a frase “A filosofia não se improvisa, nem há filósofos precoces” e relacione sua explicação com a tarefa de elaboração de uma filosofia nacional. A corrente culturalista reúne, na atualidade brasileira, expressivo grupo de pensadores, tendo à frente Miguel Reale que trata de filosofia do direito. Segundo Reale “A filosofia não se improvisa, nem há filósofos precoces”. Pode haver…

Tomás de Aquino foi um padre dominicano, filósofo, teólogo, distinto expoente da escolástica, proclamado santo e Doutor da Igreja cognominado Doctor Communis ou Doctor Angelicus pela Igreja Católica.Tomás de Aquino nasceu em Aquino por volta de 1225, de acordo com alguns autores no castelo do pai Conde Landulf de Aquino, localizado em Roccasecca, no mesmo Condado de Aquino (Reino da Sicília, no atual Lácio). A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente

A ética estóica caminha no sentido de postular a independência do homem com relação a tudo que cerca (ataraxia), mas ao mesmo tempo, no sentido de afirmar seu profundo atrelamento com causas e regularidades universais. Como bem observa Miguel Reale (1994, pp. 627-630), do ponto de vista da Filosofia do Direito, o pensamento pós-socrático acaba por fundamentar uma concepção mais cosmopolita do homem, adaptada à nova realidade do Estado-Império, cristalizando a idéia do direito natural que irá

acelerada, sem sofrer resistência, os espaços percorridos em intervalos iguais de tempo estarão entre si como os números ímpares: 1, 3, 5, 7… Isto é, no primeiro segundo caem de uma certa altura h; no segundo, 3h; no terceiro, 5h. (GALILEI, apud REALE, ANTISERI). Ao publicar seu princípio, Galileu confrontou não só as teorias metafísicas e astronômicas de Aristóteles, como também o finalismo escolástico da época. Ambas as linhas acreditavam que tudo que ocorre na natureza era para plano…

os referidos glosadores, que serviu como modelo de ensino para as demais instituições. O que estimulou o desenvolvimento de outros métodos, como ocorreu na Universidade de Orleães, os Ultramontani, que se serviam da dialética escolástica e fizeram críticas às glosas de A cúrsio. Através disso e da convergência de estudiosos para Bolonha, pôs em evidência o método glosador. Como se pode observar, Bolonha não vive em isolamento, em diversas partes da Europa o estudo…