Em Que Sentido A Concepçao De Felicidade De Epicuro

é um monólito: o indivíduo não é um mas muitos, em função de suas circunstâncias. Uma primeira dificuldade do individualismo seria, portanto, a de definir o indivíduo, destacando-o da esfera do coletivo - que, de certa forma, o constitui e lhe dá sentido. Na Idade Média, o indivíduo é visto somente como parte do coletivo, não destacável do todo social. Em Santo Agostinho, o ser humano é social por natureza ou essência, e individual por corrupção originária (De civitate Dei XII 28). A…

Epicurismo Epicuro acreditava que o maior bem era a procura de prazeres moderados de forma a atingir um estado de tranquilidade (ataraxia) e de libertação do medo, assim como a ausência de sofrimento corporal (aponia) através do conhecimento do funcionamento do mundo e da limitação dos desejos. A combinação desses dois estados constituiria a felicidade na sua forma mais elevada. Embora o epicurismo seja doutrina muitas vezes confundida com o hedonismo (já que declara o prazer como o…

Mota Série: 3ªD nª 08 Cotia São - Paulo 1 Epicurismo Epicuro acreditava que o maior bem era a procura de prazeres moderados de forma a atingir um estado de tranqüilidade (ataraxia) e de libertação do medo, assim como a ausência de sofrimento corporal (aponia) através do conhecimento do funcionamento do mundo e da limitação dos desejos. A combinação desses dois estados constituiria a felicidade na sua forma mais elevada. Embora o epicurismo seja doutrina…

A ÉTICA DE EPICURO: UM ESTUDO DA CARTA A MENECEU Táuria Oliveira Gomes Orientador Ignácio César de Bulhões Mas hoje, toma-se por um sonhador aquele que vive conforme aquilo que ensina. (KANT apud P. HADOT, O que é a filosofia antiga?, p. 12) Quero dizer, portanto, que o discurso filosófico [da antigüidade] deve ser compreendido na perspectiva do modo de vida do qual é, ao mesmo tempo, meio e expressão e, por conseqüência, que a filosofia é antes de tudo uma maneira de viver, mas que…

A felicidade é um tema central do budismo, doutrina religiosa criada na Índia por Sidarta Gautama por volta do século VI a.C. Para o budismo, a felicidade é a liberação do sofrimento, liberação esta obtida através do Nobre Caminho Óctuplo. Segundo o ensinamento budista, a suprema felicidade só é obtida pela superação do desejo em todas as suas formas. Um dos grandes mestres contemporâneos do budismo, o dalai lama Tenzin Gyatso, diz que a felicidade é uma questão primordialmente mental,…

III Apoio ao professor 8 A Felicidade Para Epicuro, o supremo bem é a felicidade e essa advém do prazer. Prazer que ele define como sendo a ausência de dor no corpo e de perturbações na alma O s filósofos mais ilustres encontraram o ponto de partida de suas investigações no conhecimento profundo dos problemas de suas respectivas épocas. É o caso do grego Epicuro. As necessidades de seu tempo exigiram que ele definisse o que é a felicidade, e enunciasse como…

Gilmar DA VIDA FELIZ 02 ­ maio/2014 Sêneca A felicidade e a opinião da multidão Toda gente, meu irmão Gallion, deseja uma vida feliz; mas quando se trata de ver claramente aquilo que torna assim, é a confusão total. E não é fácil alcançar a felicidade, mais ainda porque no caso de nos termos enganado no caminho, nos afastamos tanto mais dela quando para ela nos precipitamos com maior ardor. Quando o caminho conduz em sentido contrário, o nosso próprio impulso aumenta a …

A ÉTICA DE EPICURO: UM ESTUDO DA CARTA A MENECEU Táuria Oliveira Gomes Orientador Ignácio César de Bulhões Mas hoje, toma-se por um sonhador aquele que vive conforme aquilo que ensina. (KANT apud P. HADOT, O que é a filosofia antiga?, p. 12) Quero dizer, portanto, que o discurso filosófico [da antigüidade] deve ser compreendido na perspectiva do modo de vida do qual é, ao mesmo tempo, meio e expressão e, por conseqüência, que a filosofia é antes de tudo uma maneira de viver, mas que está

tradição, de seu ideal de vida conforme a simplicidade da vida canina (no grego cínico é cão) ainda hoje a palavra cínico significa na linguagem comum uma espécie de descaramento. A tese principal do cinismo afirma que o único fim do homem é a felicidade, e a felicidade se identifica com a virtude. A virtude é o único bem, fora dela nada mais há que tenha importância, por esse motivo pregavam e praticavam o maior desprezo às convenções sociais, às comodidades, às riquezas e aos…

Epicuro: “Não temer a morte” Segundo Epicuro (341-270 a.C.), a morte nada significa porque ela não existe para os vivos, e os mortos não estão mais aqui para explica-las . Epicuro lamenta que as pessoas fiquem sempre a pensar na morte, pelo fato de que podemos nos imaginar mortos, mais não sabemos qual a experiência de morrer, e por isso muitas pessoas fogem da morte como se fosse o maior dos males, o filósofo acredita que não vale a pena viver eternamente e sim vale você viver por…