Epicurismo

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ETAPA III
Apoio ao professor

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A Felicidade
Para Epicuro, o supremo bem é a felicidade e essa advém do prazer. Prazer que ele define como sendo a ausência de dor no corpo e de perturbações na alma

O

s filósofos mais ilustres encontraram o ponto de partida de suas investigações no conhecimento profundo dos problemas de suas respectivas épocas. É o caso do grego Epicuro. As necessidades de seu tempo exigiram que ele definisse o que é a felicidade, e enunciasse como conservá-la. Em resposta, ele concebeu uma ética hedonista – que justifica o prazer como bem supremo – cuja base conceitual encontra amparo na Física Atomista.
Epicuro nasceu na colônia ateniense da Ilha de Samos (hoje região litorânea da Turquia), em 341 a.C., e em 271 a.C. faleceu em Atenas. Vivenciou os primórdios da Helenização: a difusão da cultura grega por ordem de Alexandre Magno, depois que o poderio macedônico submetera por completo a Hélade . Tais circunstâncias históricas evidenciam o fim da Grécia Clássica, centrada na polis, e o desaparecimento

RODRIGO CANCELA

dos Prazeres

Victor Costa é Bacharel em Filosofia pela Pontifícia
Universidade
Católica de
Campinas (PUCCampinas).
É produtor audiovisual do Café
Filosófico CPFL
Cultura. www. cpflcultura.com.br 9

“As pessoas felizes lembram o passado com gratidão, alegramse com o presente e encaram o futuro sem medo”
EPICURO

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da grande filosofia clássica, isto é, dos sistemas platônico e aristotélico.
Na organização política surge, pela primeira vez, a tendência ao universalismo. A antiga atividade cívica é abolida com a nova ordem monárquica. Na filosofia há uma significante mutação no pensamento: a busca pela sabedoria e a resposta sobre o que é a felicidade se impõem como nunca antes. Os ritos religiosos antigos já não tinham mais crentes, e o medo dos deuses cristalizou-se como perturbação constante. O que advém é um período