A carta da felicidade
Táuria Oliveira Gomes
Orientador Ignácio César de Bulhões
Mas hoje, toma-se por um sonhador aquele que vive conforme aquilo que ensina. (KANT apud P. HADOT, O que é a filosofia antiga?, p. 12) Quero dizer, portanto, que o discurso filosófico [da antigüidade] deve ser compreendido na perspectiva do modo de vida do qual é, ao mesmo tempo, meio e expressão e, por conseqüência, que a filosofia é antes de tudo uma maneira de viver, mas que está estreitamente ligada ao discurso filosófico. (P. HADOT, Ibid, p. 18-9) ... procuras recordar os raciocínios capazes de ensejar a conquista de uma vida feliz. (DIÔGENES LAÊRTIOS, Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres, 83-84)
Resumo: Em Epicuro, encontramos uma ética voltada para a busca do prazer. Este é entendido como ausência de dor e de inquietação, a aponía e a ataraxía. Essa ética pretende ensinar a evitar ou a suportar a dor, o medo e o sofrimento que estão sempre à espreita. Epicuro, na Carta a Meneceu, aborda a questão da moral, a maneira de como o homem deve encarar a vida, quando procura a felicidade. Essa busca tem um traço que distingue Epicuro de outros filósofos. Para o primeiro, qualquer pessoa, em qualquer idade, pode buscar a felicidade, dedicando-se à filosofia. Destaca-se ,então, pelo seu materialismo e empirismo que se articulam à ética. Sua contribuição é apresentar uma ética que nos ensina a cuidar de nossa vida sempre como bem que tem seu acabamento na construção de uma comunidade fundada na amizade.
Resumen: En Epicuro, encontramos una ética volcada para la búsqueda del placer. Este es entendido como ausencia de dolor y de inquietación, la aponía y la ataraxía. Esa ética pretende enseñar a evitar o a soportar el dolor, el miedo y el sufrimiento que están siempre a la espreta. Epicuro, en la Carta a Meneceu, aborda la cuestión de la moral, la manera de como el hombre debe enfrentar la vida, cuando busca la felicidad. Esa búsqueda tiene un razgo