Do Contrato Social Rosseau Política

Resumo do capítulo 08. O Pensamento Iluminista Um dos aspectos marcantes do Iluminismo, período muito rico em reflexões pedagógicas, foi a política educacional focada no esforço para tornar a escola leiga e função do estado. Voltaire dizia em uma carta ao rei da Prússia: “ Vossa majestade prestará um serviço imortal à humanidade se conseguir destruir essa infame superstição [a religião cristã], não digo na canalha, indigna de ser esclarecida e para qual a todos os jugos são bons,…

Plano de Ensino Curso: Serviço Social Disciplina: : Teoria Política Núcleo NÚCLEO II: FUNDAMENTOS DA FORMAÇÃO SÓCIO-HISTÓRICA DA SOCIEDADE BRASILEIRA Carga Horária 66 horas Ementa Apropriação da teoria política, com seus principais autores, estudados em sequencia histórica. Leitura dos principais pensadores que se debruçaram sobre as questões em torno da origem e definição do conceito de Estado, do exercício do poder, da natureza da autoridade, da hegemonia, da…

de serem violentos, a partir do momento que dois ou mais homens queiram a mesma coisa, e por isso todos vivemos em tensa competição. Igualdade: natureza faz homens iguais nas faculdades do corpo e da mente: igualdade factual e natural. Igualdade política: igualdade de forma perante a lei. Liberdade significa, em sentido próprio, a ausência de oposição, entendendo por oposição os impedimentos externos do movimento, dentro de um certo espaço, sem liberdade de ir mais além, isso se…

humanos são egoístas por natureza, com tendência a provocarem guerras entre si, mas para não se exterminarem uns aos outros seria necessário um contrato social, que obrigaria, os homens a abdicarem da guerra e a estabelecerem a paz, para atingirem tal objectivo, a sociedade precisava de um soberano (Leviatã) que penalizasse quem não obedecesse ao contrato social. A partir da "Magna Carta", os barões organizam-se e formam a Câmara dos Lordes, a Monarquia deixa de ser absoluta, através…

poder dos Estados absolutistas. O principal adepto desta corrente teórica é Jacques Bossuet na obra “A Política Segundo as Sagradas Escrituras do Século XVI ou XVII”. Artigo 2º da Declaração de Direitos da Virgínia (1776). Artigo 3º da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão (1789). As Teorias Democráticas se disseminaram no século XVIII com a obra do “O Contrato Social” de Rosseau. Por este clássico do pensamento político foi universalizado o Príncipe da soberania…

família tenha dado origem a um Estado determinado. Esse processo, no entanto, não foi geral. Sociedade humana e sociedade política não são termos sinônimos. Exatamente quando o homem, pela maioridade, se emancipa da família, é que de modo consciente e efetivo passa a intervir na sociedade política. Esta tem fins mais amplos do que a família e nos Estados modernos a autoridade política não tem sequer analogia com a autoridade do chefe de família. O Estado, além disso, é sempre a reunião…

HOBBES E A MORAL POLÍTICA Anne-Laure Angoulvent, Editora Papirus 1.996, tradução de Alice Maria Cantuso Thomas Hobbes: filho de pastor, nascido em 1588, aluno brilhante de Oxford, onde aprendeu a dominar o latim e o grego, formou-se físico fez viagens ao continente onde teve contato Dom a intelectualidade da época (ex. Descartes). Exilado na França pela guerra civil que devastou a Inglaterra em 1640, retorna em 1651, mesmo ano em que é publicado o Leviatã. Morre em 1679. No Leviatã, Hobbes

que ela mais vai precisar. Rosseau já havia dito no Livro I que viver implica correr riscos. Critica a educação que evita que a criança conheça a dor, pois segundo ele, só o convívio com a dor habilita a criança a enfrentá-la. Dessa forma, cabe ao educador, não proteger tanto a criança dos perigos e conflitos, para que com essas experiências ela se fortaleça. No entanto estes riscos devem estar limitados à coerção das coisas, ficando a criança protegida da coerção social. Deixar a…

CONCEITO DE ESTADO São Tomás de Aquino e a doutrina de Santo Agostinho pregavam que o Estado, assim como tudo foi criado por DEUS, ou seja, o Estado não originava-se do homem, da sociedade e da ordem social, e sim de uma figura maior que organizou o homem, transformando-o de homem-natural à homem-social. Contrapondo esse entendimento da origem e formação do Estado, Hobbes entendia que homem viveria sem poder e sem organização, num estágio que ele o denominou de estado de natureza,…

Percebemos divergências sobre os conceitos dos pensadores e juristas antigos no que tange a necessidade de sua aplicação, de onde surgiam os direitos e quem era responsável por aplicá-lo. Alguns definiam que o direito servia para definir a posição social de cada indivíduo dentro de uma sociedade, privilegiando as classes de alto escalão, tendo as leis criadas por eles mesmos em benefício próprio. Outros, porém, definem que o direito tem origem em suas massas populistas, não havendo a…