Discurso Mitico

e permeada por acontecimentos que oscilam entre o sólito e o insólito, há uma neutralização que acaba por naturalizar o que extrapola o comum, o corriqueiro. O fantástico apresenta-se, dessa forma, como um constructo possível a partir de um discurso insólito “que coloca em discussão a lógica da realidade compreendida como real” (JOZEF, 2006, p. 215). O homem miacoutiano, por sua vez, estabelece uma relação com esse mundo subvertido, com essa lógica em discussão, tornando o…

eram traços próprios da narração míticos, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A filosofia ao contrario, não vem da pessoa dos filósofos, mas da razão, que é a mesma em todos os seres humanos. As noções de civilização, progresso e desenvolvimento vão sendo substituídas lentamente pela diversidade cultural, já que aquelas não mais se justificam. Segundo Platão, o certo uso do mito é necessário onde a discurso, razão e palavra não…

elementos do mito estão combinados (2) a linguagem no mito manifesta propriedades específicas (3) ditas propriedades somente podem ser pesquisadas em um nível elevado de expressão linguística. Assim, existe no mito uma dualidade, ele se origina do discurso, não obstante carrega duas dimensões linguísticas: a da língua e da palavra. O mito coexiste então na dicotomia entre língua (tempo reversível) e palavra (tempo irreversível), entre o aspecto sincrônico e diacrônico. É por isso que…

na empiria é um tanto translúcido diante do discurso da ciencia. Os leigos são privados de uma noção significativa do que é conhecimento cientifico e dotados somente do vulgarizado senso comum. Então entre suas simplórias comparações o que é científico, é sempre melhor. Ainda mais quando ele é potencializado em discursos condicionados à mediação da mídia que serve de aparelho ideológico. É o superior e o verdadeiro e que por esses olhos se torna mítico. Em um trecho do seu livro Alice descreve:

recebê-la, e não como agora, dar-vos só os juros. Recebei, portanto, este juro e este filho do bem em si. Mas tende cuidado em que não vos engane sem querer, entregando-vos falsas as contas do juro.” (Rep. VI 507 a). Tòn lógon toû tókou significa “o discurso do filho” e “as contas do juro”. Com esse jogo de palavras se faz um alerta, que põe o ouvinte de sobreaviso com relação à imagem. Isso é condizente com a descrição que se fará da imagem, na imagem da linha, onde se diz que a imagem…

Dissertação: A desconstrução da identidade nacional a partir do imaginário mítico em três romances: Ubirajara, Macunaíma e Utopia Selvagem Data da Defesa: 18/08/2003 Orientador: João Cezar de Castro Rocha (Doutor, UERJ, 1997) Banca: - Carlinda Fragale Pate Nuñez (Doutora, UFRJ, 1991) - João Camillo Barros de Oliveira Penna (Doutor, U. C. Berkeley, 1993) Resumo: Este trabalho pretende realizar um mapeamento do imaginário mítico em três romances: Ubirajara, de José de Alencar;…

contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja coerente, lógica e racional. E ) Todas as alternativas estão corretas. 2) Assinale a alternativa correta: A) Tales de Mileto continua com a influência ao pensamento mítico. B) Os filósofos utilizam o mito para difundir suas ideias. C ) Os primeiros filósofos, insatisfeitos com as explicações míticas, foram buscar uma explicação natural, e não sobrenatural para o princípio das coisas. D) A narrativa…

RETÓRICA Palavra de origem grega retoriké, afim aos termos retor (orador) e retoreia (eloqüência, discurso público), tem como significado não somente a arte da oratória, como também, a disciplina que versa essa arte. Observando-se num sentido mais genuíno, o termo "retórica" somente pode ser alcançado perante os meandros do assento da palavra pública praticada pela civilização grega, levando-se muito em consideração esse traço distintivo que sempre enalteceu este povo. Isócrates…

explicações. Surge, então, a Filosofia. Eis os principais fatores que contribuíram para o seu aparecimento: - As viagens marítimas, pois o impulso expansionista obrigou os comerciantes a enfrentarem as lendas e daí constatarem a fantasia do discurso mítico, proporcionando a desmitificação do mundo (como exemplo, os monstros que os poetas contavam existir em determinados lugares onde, visitados pelos navegadores, nada ali encontravam); - A construção do calendário que permitiu a medição…

Esparta e Atenas dois modelos de educativos Foi o mítico Licurgo quem ditou as regras politicas de Esparta e delineou seu sistema educativo, conforme o testemunho de Plutarco. As crianças do sexo masculino, a partir de 07 (sete) anos, eram retiradas da família e inseridas em escolas-ginásios onde recebiam, até os 16 (dezesseis) anos, uma formação de tipo militar, que devia favorecer a aquisição da força e da coragem. Quanto à cultura – ler e escrever – pouco espaço era dado a ela na…