Discurso Mitico

identidade politica e econômica da polis rendeu uma noção de cidadania e democracia aos cidadãos , que dentro desse complexo de relações entre atividades, grupos e indivíduos. O homem grego através do debate, discurso e pensamentos bastante distintos, passou a ter noção do que era natureza e mítico, através do pensamento procurava o conhecimento, desenvolveu-se assim a filosofia. Das principais concepções de filosofia dessa época destacam-se as da Escola de Mileto (Tales,…

A Inquietação do Discurso (RE)LER MICHAEL PÊCHEUX HOJE (Denise Maldidier) 1º Capítulo Apresentando a análise do discurso como uma ciência pré-suposta de uma própria teoria, Denise Maldidier, no desenvolver de seu trabalho (A Inquietação do Discurso), busca um aprofundamento no pensamento de Michael Pêcheux: filosofo francês de 1938, que através de seus estudos, fundou a linha conhecida como análise do discurso Pêcheutiana. Em conseqüência as afirmações de Pêcheux, onde ele afirma “que a

contexto, a Cristandade medieval ocidental foi de certa forma, a continuadora da Cristandade antiga, dos séculos IV e V. Sendo que naquela, a religião tendia a fornecer a explicação e justificação das relações sociais no plano das representações e discursos, e a constituir o sistema das práticas e comportamentos coletivos destinados a reproduzir estas relações sociais. Além disso, a religião também podia servir para reduzir os antagonismos nas relações entre os homens e a natureza,…

objetos manufaturados (discursos hipertextualizados). OM 1 = os códigos figurativos (o formato em HTML, o som em mp3, etc); MO 3 = a organização institucionalizada dos fabricantes e agentes de circulação do gosto literário (editoriais, bibliotecas, universidades, críticos da literatura, professores, etc.); OM 3 = os rituais de congressos, palestras nas escolas e universidades on-line. Conclusão Para R. Debray, não se trata de uma gama enunciativa de uma população de discursos, e sim…

altar/templo religioso, e eram construídas para durarem para sempre. As cidades, para os gregos, eram as polis que nós chamamos de cidades-estados. Mas essas eram mais uma civilização. As cidades romanas eram as urbes. Ambas essas possuíam um caráter mítico e religioso que acompanhava o cotidiano. O mundo estava povoado de deuses. Tudo era sagrado para os homens da antiguidade e as polis e urbes, por exemplo, eram vistas como entes sagrados depositários dos deuses. A religião…

primeira hipótese sugere que a filosofia na verdade não passa de um produto do saber oriental aperfeiçoado pelos gregos. 2) MILAGRE GREGO: Os defensores da tese do "milagre grego" acreditaram que a filosofia foi um rompimento radical com o discurso mítico. Um rompimento tão extremo que se assemelhou a um milagre. 3) PROCESSO GRADUAL: nessa terceira versão, a filosofia não é oriental e nem milagre, mas o fruto de um processo gestado lentamente no seio da cultura grega. Para os…

que às vezes se pode pensar. Perdidos os códigos, perdidas as receitas do bem comer, come-se a supostamente incomível carne humana, doce ou amarga, dura ou tenra. Seguindo um dos rumos dessa nau perdida na flutuação do tempo histórico e do tempo mítico, do espaço geográfico e simbólico, chegamos ao estudo de Luís Chaves sobre o romance da Nau Catrineta (Chaves, 1943, 113), em que o autor se refere aos três elementos constitutivos dessas narrativas: a viagem de regresso da nau, o…

três grandes esferas: mítico, filosófico e científico. Desde a antiguidade o homem trabalha com a ciência de uma maneira puramente empirica, assim foram as grandes descobertas, como o fogo e a roda. Contudo é a partir das indagações de filósofos gregos e romanos que a humanidade começa a relacionar as duas coisas, resultados empíricos com experimentação teórica. Historicamente observamos uma alternancia entre o desenvolvimento do pensamento cientifico e do pensamento mítico. E é com a chegada do

três grandes esferas: mítico, filosófico e científico. Desde a antiguidade o homem trabalha com a ciência de uma maneira puramente empirica, assim foram as grandes descobertas, como o fogo e a roda. Contudo é a partir das indagações de filósofos gregos e romanos que a humanidade começa a relacionar as duas coisas, resultados empíricos com experimentação teórica. Historicamente observamos uma alternancia entre o desenvolvimento do pensamento cientifico e do pensamento mítico. E é com a chegada do

homens. O texto é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. a)A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdade. c) As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica. d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e…