Dinamicas Sobre Alteridade

III FÓRUM IDENTIDADES E ALTERIDADES EDUCAÇÃO, DIVERSIDADE E QUESTÕES DE GÊNERO 11 a 13 de novembro de 2009 UFS – Itabaiana/SE, Brasil 1 ENSINO DA ESCRITA NA SALA DE AULA: O DITADO E A CORREÇÃO ORTOGRÁFICA José Ricardo Carvalho (UFS)1 O domínio ortográfico tem sido uma dos desafios para os professores de língua materna quando convocam os alunos a refletirem sobre a língua escrita. A percepção de certas regularidades ortográficas e a identificação de um conjunto arbitrariedades do…

República Dominicana e no Haiti Renata de Melo Rosa1. O objetivo deste artigo é dialogar com expoentes da literatura clássica sobre a nacionalidade no sentido de entender a força do imaginário coletivo na formação do nacionalismo e das identidades nacionais. Ao condicionar o nacionalismo a uma faculdade de invenção de um “nós nacional” que se opõe a uma ou mais alteridades nacionais, esta literatura localiza as raízes do nacionalismo para além das condições concretas que estruturam a…

Alteridade Alteridade é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende do outro. Assim, como muitos antropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro(que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo). Relação de sociabilidade e diferença entre o indivíduo em conjunto e unidade, onde os dois sentidos inter dependem na lógica de…

ETNICIDADE, ALTERIDADE E TOLERÂNCIA. O principal objetivo deste texto é refletir e designar algumas categorias da Antropologia, relacionando-as com o Direito, sendo discutido então o conceito de Etnicidade, Alteridade e Tolerância. Etnia pode ser compreendida como um conjunto de fatores que dão identidade para determinado grupo social, percebendo que identidade e diferença estão sempre interligadas, de tal forma que, uma não existe sem a outra. Quando tais diferenças se encontram podemos chamar

4 - COMO VOCÊ DEFINE ALTERIDADE Um dos princípios fundamentais da alteridade é que o homem na sua vertente social tem uma relação de interação e dependência com o outro. Por esse motivo, o "eu" na sua forma individual só pode existir através de um contato com o "outro". Quando é possível verificar a alteridade, uma cultura não tem como objetivo a extinção de uma outra. Isto porque a alteridade implica que um indivíduo seja capaz de se colocar no lugar do outro, em uma relação baseada…

Eixos que unem os textos: No primeiro texto, temos uma visão de que a subjetividade, enquanto um complexo de formas de pensamento, sentimento e comportamento, se constitui primordialmente na dinâmica intersubjetiva. A dimensão da alteridade, interna ou externa, compreensível ou irredutível, atuam na constituição subjetiva; Deve-se portanto, compreender as relações entre a formação subjetiva e sua relação com os processos culturais, onde entra o segundo texto. Tendo Weber e Geertz como eixos

Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende do outro. Assim, como muitosantropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro (que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo). Relação de sociabilidade e diferença entre o indivíduo em conjunto e unidade, onde os dois sentidos inter dependem na lógica…

pedagógica. Ressaltamos que todos os agentes educacionais devem ser orientados quanto à questão da diversidade presente na escola. Não podemos conceber um espaço que é caracterizado pela formação do indivíduo, que não procure estabelecer uma reflexão sobre este tema, seja através de palestras de sensibilização ou de conscientização, debates, enfim com o objetivo de promover o reconhecimento desta diversidade não como diferença, mas, como complemento do todo. Isto por entendermos que…

de um novo paradígma que vem convocar a teologia a retomar de forma viva a sua dimensão hermenêutica1. A consciência singular do pluralismo religioso provoca um “novo modo de fazer teologia”, agora contextualizado numa realidade marcada pela dinâmica inter-religiosa. A teologia das religiões passa a ser compreendida como uma “teologia hermenêutica inter-religiosa”2. Na raiz desta teologia do pluralismo religioso3 está a prática do diálogo inter-religioso. Trata-se de uma teologia…

INTRODUÇÃO O homem vive e acontece na dinâmica extraordinária da mudança e do permanecer. Na relação, incrível, da dinâmica temporal e geocultural o indivíduo constrói a sua identidade. A razão do existir humano na sua dinâmica operante desenrola-se para além das contingências, mas encontra nas mesmas o seu ser plasmado e em atualização. Na contingência e perenidade o indivíduo faz-se carne animada na historicidade do ser igual e ser diferente. A multiplicidade de formas e…