Dez Lições De Kant

espontaneamente o que o direito só conseguiu mais tarde com a coerção”. Em meados do ano de 1713, com o advento do Iluminismo, Thomasius trouxe a distinção entre direito e moral, defendendo as ideias de Thomasius, outro pensador demasiadamente importante, Kant, trouxe à tona a questão da coercibilidade como marca principal do direito, ele atribuiu à moral o julgamento dos motivos, das resoluções, da intensão e da consciência. Del Vecchio também destaca a coercibilidade específica ao…

[Metafísica geral com os primeiros elementos de uma filosofia das ciências da natureza] (1828-1829). Em sua metafísica, Herbart retoma a doutrina das mônadas de Gottfried Willhelm Leibniz. Levando em consideração os problemas levantados por Emmanuel Kant na Crítica da razão pura, Herbart busca em suas deduções metafísicas apreender o real pelos conceitos. A metafísica de Herbart compreende, especialmente, uma psicologia minuciosamente elaborada, que se tornou um marco na história desta…

MANUAL DE FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA Das Origens a Kant 2ª edição Revista e ampliada FLAMARION TAVARES LEITE Mestre em Filosofia. Doutor em Direito pela PUC-SP. Especialista em Integração Econômica e Direito Internacional Fiscal pela Universidade Técnica de Lisboa/UnB/ESAF, com estágio na União Europeia (Bruxelas) e Ministério das Finanças de Portugal (Lisboa). Professor de Filosofia do Direito, de Lógica Jurídica e de Teoria Geral do Direito, nos cursos de graduação e pós-graduação…

tem aquele dispositivo de aplicação imediata em virtude da diretriz contida no § 1º do artigo 5º da Constituição da República de 1988 que diz: “As normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais têm aplicação imediata”. Nas lições de OCTÁVIO BUENO MAGANO, bem explica: Quer isso dizer que a lei complementar não deverá surgir para tornar exequível os conceitos de despedida arbitrária com ou sem justa, mas tão somente a fim de regular a…

regulamentar o agir humano dentro da estrita necessidade de realizar os fins reservados ao Direito: segurança através dos princípios da justiça” (Paulo Nader) 1.2. Direito e Religião Aspectos históricos Direito como expressão da vontade divina: Os Dez Mandamentos; Código de Hamurabi etc. Idade Média – Juízos de Deus (Ordálias) – decisões condicionadas a sorte ou azar  Século XVII – Hugo Grócio – desvinculação de Deus da ideia de Direito Natural – “o Direito Natural existiria, mesmo…

essenciais para o entendimento deste artigo. Vários pensadores em diferentes épocas abordaram especificamente assuntos sobre a ética. Os pré-socráticos, Aristóteles, os Estoicos, os pensadores Cristãos Patrísticos, escolásticos e nominalistas), Kant, Espinoza, Nietzsche, Paul Tillich, dentre outros. Para elucidar, vejamos qual era a linha de pensamento de Aristóteles: Aristóteles tinha designado suas investigações teórico-morais então denominadas como "éticas", como investigações "sobre o

Ricoeur: "Sur Ia phénoménologie", exaEsprit, dez. 1953, p. 82. 2. Cf. H. Spiegelberg: The phenomenological movement. A historical introduc-tion, M. Nijhoff, Haia, 1969, p. 9. 3. Lephénomène humain. Paris, Seuil, 1955, p. 21. 2 O QUE É A FENOMENOLOGIA? órganon (1764) de J.H. Lambert, discípulo livre de Christian Wolff, que entende por fenomenologia a teoria da ilusão sob suas diferentes formas. É talvez sob a influência de Lambert que Kant retoma por sua vez o termo; ele o utiliza, em

estratégias de escolarização para a produção de oportunidades concretas, influenciando as políticas públicas destinadas especificamente aos educandos. 1.4 A FORMATAÇÃO ÉTICA E A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS Freire e Kant são contrários à educação que se restringe ao treinamento, eles entendem educação como processo de formação da totalidade do humano. Por isso, para ambos, um dos elementos imprescindíveis na educação é a formação ética. Essa…

“mal radical”, e isso se aplica tanto à teologia cristã, que concedeu ao próprio Diabo uma origem celestial, como a Kant, o único filósofo que, pela denominação que lhe deu, ao menos deve ter suspeitado de que este mal existia, embora logo o racionalizasse no conceito de um “rancor pervertido” que podia ser explicado por motivos compreensíveis.3 A expressão ‘mal radical’ remete a Kant, quem a introduziu em sua obra A religião dentro dos limites da simples razão para referir-se a uma…

assim como as características que assumiram em cada instituição. Palavras-Chave: Filosofia; Educação; formação Professora do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa MariaUFSM/RS Perspectiva. Florianópolis,v.19, n.2, p. 443-467, jul./dez.2001 444• Elisete M. Tomazetti Este trabalho é resultado de minha pesquisa de doutoramento, na qual procurei investigar a trajetória de constituição da disciplina Filosofia da Educação nos cursos de formação de professores de…