Descrição Densa Geertz

de um estudo de pesquisa qualitativa supõe um corte temporal-espacial de determinado fenômeno por parte do pesquisador. Esse corte define o campo e a dimensão em que o trabalho desenvolver-se-á, isto é, o território a ser mapeado. O trabalho de descrição tem caráter fundamental em um estudo qualitativo, pois é por meio dele que os dados são coletados (MAANEN, 1979) Em certa medida, os métodos qualitativos se assemelham a procedimentos de interpretação dos fenômenos que emprega-se no…

Luiz Fernando Duarte • GAROTAS DE PROGRAMA Maria Dulce Gaspar • SUBJETIVIDADE E SOCIEDADE • A UTOPIA URBANA Gilberto Velho 14ª e dição • O MUNDO FUNK CARIOCA • • O MISTÉRIO DO SAMBA • NOVA LUZ SOBRE A ANTROPOLOGIA Clifford Geertz Hermano Vianna • BEZERRA DA SILVA: PRODUTO DO MORRO • O COTIDIANO DA POLÍTICA Karina Kuschnir Letícia Vianna • O MUNDO DA ASTROLOGIA Luís Rodolfo Vilhena • CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO Roque de Barros Laraia…

................................112 2.8. REGIÕES FITOECOLÓGICAS DO BIOMA MATA ATLÂNTICA E SUAS FORMAÇÕES ASSOCIADAS ..........................................................................113 2.8.1. Região Fitoecológica da Floresta Ombrófila Densa............................114 2.8.2. Região Fitoecológica da Floresta Ombrófila Mista ou Floresta com Araucárias .........................................................................................116 2.8.3. Região Fitoecológica da Estepe

Marx: O direito como instrumento de dominação e alienação social...........................................192 Émile Durkheim: O direito e as formas de solidariedade social..........................................................197 Max Weber: descrição, valoração e racionalidade..............................................................................205 Primeiras configurações da antropologia jurídica.........................................................................209 Malinowski e

odorso de suas mãos no chão para manter o equilíbrio. IssO mostra nossa proximidade le ikeo_c_aminhar ereto não foi com eles e revela ofatocg uma invenção posteriormas apegas .o_aprimoramento .de uma potencialidade.já existente. A—faltáde vegetação ! densa .tornava, aqueles habitantes presa fácil dos seus predadores. A necessidade de proteger os filhoter ez com que a oleta alimentar ficasse cada vez mais para os machos, que retornavam ao lugar onde as fêmeas e seus filhotes haviam…

identidade e buscando acessar os direitos territoriais como populações tradicionais. No estudo da identidade e territorialidade vazanteira a autora trabalhou numa perspectiva histórica e etnográfica, recorrendo à memória territorial e realizando a descrição das diferentes formas de apropriação dos ambientes sanfranciscanos reguladas por um “sistema de direitos combinados” bem como as formas de defesa do território frente aos processos de expropriação em curso. O estudo registra que…

contextualiza, justifica e significa esse sentido. A matriz relacional do discurso antropológico é hilemórfica: o sentido do antropólogo é forma; o do nativo, matéria. O discurso do nativo não detém o sentido de seu próprio sentido. De fato, como diria Geertz, somos todos nativos; mas de direito, uns sempre são mais nativos que outros. Este artigo propõe as perguntas seguintes. O que acontece se recusarmos ao discurso do antropólogo sua vantagem estratégica sobre o discurso do nativo?…

ser necessária uma breve incursão histórica. A partir do final do século XIX, quando a Medicina e a Psiquiatria reivindicam para si a sexualidade como objeto de estudo e teoria (GAGNON & PARKER, 1995: 3-4), a homossexualidade ganha uma nova descrição — antes descrita ou bem como pecado (pelas religiões católica e judaica, por exemplo), ou bem como crime (pelo Direito), a homossexualidade passa a ser descrita como patologia. Já na década de 1950, quando é publicado o primeiro…

principalmente no que se refere à noção de política do bem comum atribuída a autores considerados comunitaristas, que diante das implicações ontológicas e históricas, embora o filósofo canadense insista na necessidade do cultivo e articulação densa de compreensões comuns, a afirmação destas não repousa num registro tradicional 14 em que o bem comum se afirma a despeito das preferências e valores individuais, nem sob o preço de dispensarmos as condições impostas pelo fato do pluralismo.

como choque cultural, aculturação, aprendizagem e repatriação, são apresentados. 1.2.1 Cultura e Diversidade Cultural Cultura é definida por Clifford Geertz (1973) como "a system of inherited conceptions expressed in symbolic forms by means of which people communicate, perpetuate, and develop their knowledge about and attitudes toward life" (Geertz, 1973); já Hofstede e Hofstede (2005), a definem como um fenômeno coletivo compartilhado por pessoas que vivem ou viveram em um mesmo ambiente social