Descrição Densa Geertz

impermeável à prática de reduzir a termo e sua apreensão demanda abertura a novos parâmetros interpretativos, cuja diversidade é inesgotável. Nesse sentido, como Clifford Geertz observou, a preocupação compartilhada pelas duas disciplinas em articular o geral com o particular sugere uma identidade de propósitos apenas aparente (Geertz, 1981). Importam aqui os pontos de partida de cada uma delas no exercício de articulação. Enquanto o jurista privilegia o exame de princípios gerais…

o estudo de arte e estética voltou-se para as escolas europeias, onde o conceito de estética ficou muito tempo ligado à beleza, porém, este tipo de compreensão vem se modificando, já que a questão de ser belo ou não, parte da cultura (Clifford Geertz, 1989) em que o indivíduo está inserido, como também do repertório visual do mesmo que, por sua vez, recursivamente, remete àquela. Inicialmente, faz-se necessário afirmar que a estética é eminentemente filosófica, todavia, apesar…

dada pelo cacique ao presidente. Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? [...] Cada pedaço desta terra é sagrado para o meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência do meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho. Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem…

Social com o da sociedade, é tão desesperadamente vago quanto afirmar que a Astronomia estuda o universo, a Física a matéria e a Biologia a vida. Foi justamente para escapar de observações redutoras desse tipo que, quando o antropólogo Clifford Geertz procurou explicar o que a antropologia é, ele recomendou que a resposta fosse buscada entre os próprios antropólogos, isto é, no que eles estão fazendo e “assumindo” como antropologia. ..........................................................

epistemológicos e metodológicos. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 2012, p. 127-153. FOOTE-WHYTE, William. Treinando a observação participante. In: GUIMARÃES, A. Z. Desvendando Mascaras Sociais. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1980, p. 45-66. GEERTZ, C. Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura. In: _______. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989, p. 13-41. GIBBS, Graham. Análise de dados qualitativos. Porto Alegre: Artmed, 2009. HOULE, Gilles. A…

mulheres e homens negros de Goiás e Minas Gerais. Uberlândia: EDUFU: Ed. da UCG, 2009. ENNES, Marcelo Alario. A construção de uma identidade inacabada: nipo-brasileiros no interior do Estado de São Paulo. São Paulo: Editora UNESP, 2001. GEERTZ, Clifford. Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura. In: ______. Interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LCT, 1989. ______. A arte como um sistema cultural. In:______. O saber local: novos ensaios em antropologia…

jurídico-estatais, dada sua constância e centralidade para a implementação de políticas – podendo ser considerados rituais a partir da definição de Tambiah (1996 e 1997). Também faço uso da lógica empregada no desenvolvimento da noção de “espetáculo” por Geertz (1991 e 1997), ao estudar o Negara da Indonésia pré-colonial. Esse autor trouxe os “espetáculos” teatrais para o centro do debate acerca da constituição política do Estado balinês, assinalando que as cerimônias, a pompa, o…

sistemática. E se aquele historiador participar de outra reunião científica, desta vez na área da demografia histórica, perceberá que, apesar de tudo o que se costuma dizer acerca das virtudes da hermenêutica e da “descrição densa”, da necessidade de manter os conceitos colados à descrição de casos que são sempre singulares, em contraste com a proclamada impossibilidade da explicação em história, os historiadores demógrafos continuam teimosamente apegados à generalização e a modelos…

sistemática. E se aquele historiador participar de outra reunião científica, desta vez na área da demografia histórica, perceberá que, apesar de tudo o que se costuma dizer acerca das virtudes da hermenêutica e da “descrição densa”, da necessidade de manter os conceitos colados à descrição de casos que são sempre singulares, em contraste com a proclamada impossibilidade da explicação em história, os historiadores demógrafos continuam teimosamente apegados à generalização e a…

“ciberespaço”. Elas permitiram-me perceber que a existência social desses espaços criados na “comunicação mediada por computador” está diretamente relacionada aos padrões culturais construídos pelos sujeitos em interação. Com base na abordagem de Geertz (1989) sobre a cultura, podemos dizer que esses padrões não só informam sobre os grupos e os sujeitos, fornecendo modelos da cultura, como também os formam, fornecendo modelos para a cultura. Daí a necessidade de uma abordagem sempre…