Criminalidade

Cristina G.) Podemos caracterizar a filosofia de Nietzsche como uma filosofia do valor, sem deixar de salientar a sua dimensão crítica, e principalmente, o seu questionamento quanto aos valores e ao valor dos valores. "Nietzsche rejeita o pretenso caráter em si dos valores, o postulado metafísico entre valor e realidade: os valores são históricos, sociais, produzidos" ( MACHADO, Roberto. Nietzsche e a verdade.p.96) Ele faz uma crítica a exacerbação da razão, afirmando que não existe binômio na realidade, rejeita o valor em si como sendo uma realidade, isto é, como havendo uma relação entre valor e realidade. Afirma que o valor mais importante, na tradição, é a razão, o que constitui um problema, pois enfraquece o homem devido a dicotomia dos valores. Portanto, pode-se perceber que Nietzsche é contra o platonismo da filosofia, pois, para ele, é a doutrina dos dois mundos, em que o mundo sensível e mutante é o da aparência e o mundo supra sensível e imutável é o verdadeiro. Ele assume duas posições para refutar o platonismo: tanto inverter quanto superar a oposição de valores. "O mais importante porém é que, em qualquer um dos casos, a característica fundamental do projeto de transvaloração é opor aos valores superiores, e mesmo a negação desses valores, a vida como valor, propondo a criação de nossos valores, que sejam valores da vida, ou melhor, propondo a criação de novas possibilidades de vida" ( idem,p.98) Assim, Nietzsche desloca a questão platônica, pois ele questiona o

disponibilizam conteúdo de dominio publico e propriedade intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que o conhecimento e a educação devem ser acessíveis e livres a toda e qualquer pessoa. Você pode encontrar mais obras em nosso site: LeLivros.Info ou em qualquer um dos sites parceiros apresentados neste link. Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e não mais lutando por dinheiro e poder, então nossa sociedade poderá enfim evoluir a um novo nível. Sinopse…

PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA O que é a psicologia para Nietzsche? Autora: Aline Ribeiro Nascimento Orientador: Auterives Maciel Junior AGOSTO 2006 2 ALINE RIBEIRO NASCIMENTO O que é a psicologia para Nietzsche? Dissertação apresentada ao curso de Mestrado em Psicologia da Universidade Federal Fluminense como requisito parcial para obtenção do Grau de Mestre em Psicologia. Área de Concentração: Estudos da Subjetividade. BANCA EXAMINADORA Prof°. Dr°. Auterives Maciel Junior…

NIETZSCHE E A FILOSOFIA GILLES DELEUZE TRADUÇÃO: Edmundo Fernandes Dias e Ruth Joffily Dias Editora Rio – RJ fevereiro de 1976 1. O Trágico p.1▼ 1. O CONCEITO DE GENEALOGlA O projeto mais geral de Nietzsche consiste em introduzir na filosofia os conceitos de sentido e de valor. É evidente que a filosofia moderna, em grande parte, viveu e vive ainda de Nietzsche. Mas talvez não da maneira como ele teria desejado.…

A LÍNGUA GREGA Gramática antiga. Os gregos cuidaram mais da gramática do que da linguística. Trataram, pois, da língua já realizada em um determinado sistema de expressão. A gramática é sempre a gramática de uma língua, e não o estudo das condições totalmente gerais da língua. A linguística para os gregos se limitou a alguns aspectos como, por exemplo, o do caráter convencional ou natural das palavras. Os gregos ainda não faziam clara distinção entre o que se apoiava em…

uma determinada sociedade. Benedict compreende a cultura como um “grande arco”, sob o qual estão alocados os interesses e possibilidades da vida humana (Rocha; Tosta, 2009, p.106). Está presente nessa postura teórica a noção de “padrões culturais”, que segundo a antropóloga, faz referência à cultura como modelo do pensamento e da ação dos indivíduos (apud MARCONI; PRESOTTO, 2011, p.260): Uma cultura, como um indivíduo, é um modelo mais ou menos consistente de pensamento e ação. Dentro de…

da edição francesa da obra, professor David Lapoujade), e que acabaram levando a delicadas escolhas de termos para conceitos que se exprimiam, por vezes de formas diversas, ao longo do tempo. A rigor, essas escolhas eram inevitáveis, porque este livro é ritmado por uma pluralidade de problemas que se impuseram ao pensamento de Deleuze (1925-1995) entre 1953 e 1974. São problemas criados de maneira intensiva em intersecções de elevado teor polêmico: uma das dimensões desse cruzamento…

cadernos Nietzsche São Paulo – 2005 No 18 ISSN 1413-7755 Os artigos publicados nos cadernos Nietzsche são indexados por The Philosopher’s Index, Clase e Geodados cadernos Nietzsche no 18 – São Paulo – 2005 ISSN 1413-7755 Editor / Publisher: GEN – Grupo de Estudos Nietzsche Editor Responsável / Editor-in-Chief Scarlett Marton Editor Adjunto / Associated Editor André Luís Mota Itaparica Conselho Editorial / Editorial Advisors Ernildo Stein, Germán…

palavra sobre o título................ 19 CAPÍTULO II Uma caracterização da filosofia radicalizante (protestante) de Pierre Thévenaz como “ceticismo moral” .................................................................................... 42 2.1Sobre a rubrica: “filosofia protestante” .......................................................... 56 2.2Karl Barth e o “princípio protestante”..............................................................74 2.3Levando Nietzsche a…

cousas e penso no que os homens pensam delas, Rio como um regato que soa fresco numa pedra. Porque o único sentido oculto das cousas É que elas não têm sentido oculto nenhum. É mais estranho do que todas as estranhezas E do que os sonhos de todos os poetas E os pensamentos de todos os filósofos, Que as cousas sejam realmente o que parecem ser E não haja o que compreender. Sim, eis o que os meus sentidos aprenderam sozinhos: — As cousas não têm significação: têm existência. As cousas…