De Cive

de são Paulo, 22 de dezembro de 1998), ou nas declaração de Horacio Lafer Piva, da Fiesp, de que "a indústria de forma geral esta muito perplexa com o que anda acontecendo"", ou ainda no surgimento de organizações de empresários progressistas como Cives, ou de preocupações humanitárias como Gife e assim por diante. informação. Em outros termos, a dimensão social do desenvolvimento deixa de ser um "complemento", uma dimensão humanitária de certa forma externa aos processos econômicos…

cidade, com história e com ascendência em comum. Durante muito tempo, esse entendimento não foi alterado e a cidadania não foi estendida a outros povos submetidos ao poder romano, posto que tenha havido expansão territorial. No Império Romano, havia os cives e os peregrini – súditos livres que não eram cidadãos –, bem como os latini – representados pelos habitantes do Lácio e das colônias latinas na Itália, que estavam em uma posição intermediária entre os cidadãos e os peregrinos – e os…

m. tribunal vectigal, alis, n. imposto calcar, ads, n. espora; exemplar, aris, n., modelo II. Formas duplas. A maior parte dos nomes parissilábicos tomaram certas terminações dos imparissilábicos; daí, por ex., o acus. sing. civem, o abl. sing. cive. Alguns nomes conservaram uma dupla série de formas, que os dicionários registram: 1. acus. sing. em em e em -vn - navis, is, f., navio navem, às vezes navim - 2. abl. sing. em e e em i - civiblts civibús venter, tris, …

afirmando a idéia de que a Assembléia é o único órgão soberano e apontando o caminho para uma prática que seria crucial durante o período revolucionário. Neste aspecto, Rousseau mostra-se mais uma vez como oposto a Hobbes, que no Décimo Capítulo do De Cives havia argumentado contra os inconvenientes da Assembléia Popular quando em confronto contra o poder único do rei, sugerindo que alguns dos principais defeitos no primeiro caso seriam a incompetência, o domínio da eloqüência…

em contratos consensuais ( emptio-venditio e locatio-conductio ), e a possibilidade de intervenção de estrangeiros ( peregrini ) em esquemas jurídicos reservados aos romanos ( cives ). A dispensa de um texto na primeira situação e, na segunda, a falta de um fundamento jurídico para sustentar a vinculação contratual entre cives e peregrini (a vinculatividade das manifestações de vontade só apareceu a partir do século XVIII), determinou o recurso à fides como elemento capaz de envolver as…

Nicômacos. 4. ed. Brasília: EdUnb, 2001. ARISTÓTELES. Política. Lisboa: Vega, 1998. AGOSTINHO, Santo. A Cidade de Deus. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2008. AQUINO, Santo Tomás de. Suma Teológica. São Paulo: Loyola, 2006. 9 v. HOBBES, Thomas. De cive: elementos filosóficos a respeito do cidadão. Petrópolis: Vozes, 1993. HOBBES, Thomas. Leviatã ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979. 22 ROSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato…

externos dos Estados mudam constantemente.14 10 KEOHANE. International Liberalism Reconsidered ,em The economic limits to moderns politic de John Dunn, p. 165-195 passim 11 PECEQUILO. Manual do candidato- Política externa, 12 HOBBES. De Cive. p.7 13 GRIFFITHS. “50 Grandes estrategistas das Relações Internacionais”, p. 20 14 KEGLEY, WITTKOPF. World Politics: Trend and Transformation. p. 23 -24. 10 Ao contrário dos ideais liberais, o paradigma do realismo acredita…

Senado e a comunidade dos cidadãos romanos. Expressão que adquiriu um sentido jurídico-político . A “res pública” designa a organização política e jurídica do “populus” na qual o cidadão subordina o seu interesse “res privata” ao da comunidade. Os “cives” São cidadãos romanos, que gozam do direito dos romanos. “Ius civile” . Os estrangeiros, “peregrini” , estão submetidos ao “ius gentile” o direito comum a todos os homens, conforme à razão natural. A cidadania romana foi concedida…

conduta humana, com força coativa; Iustum - Direito dos romanos; Legitimum - o direito derivado de uma Lex (XII TABULARUM) ou dos mores; Ius Civile Romanorum ou Ius Quiritium (Direito Quiritário) - era o direito próprio dos cidadãos romanos (cives); Ius Gentium - era o direito comum aos cidadãos romanos e aos estrangeiros (peregrini); Ius Honorarium - um complexo de regras, por obra dos magistrados, sobretudo do pretor, cuja função era ajudar, suprir, emendar o Direito…

terminologia: ingênuo (nunca foi escravo) e liberto (ex-escravo; possui um ex-dono → patrono) = ambos possuem status libertatis. Escravo e patrono tem obrigações jurídicas para com um ao outro: cuidar na doença, alimentar na miséria. - status civitatis: → cives: cidadão romano – direitos políticos → latini (estrangeiros vindos da região do lácio → próximos) → peregrini (outros estrangeiros) - status familiae: aquele que é independente de um patria potestas (poder do pai) → apenas o…