Cultura Essencialista

ela se divide em duas partes: Antropologia cientifica e antropologia filosófica. Antropologia cientifica estuda o ser humano de acordo com sua visão física e cultural. A visão física estuda a evolução humana e a visão cultural, estuda asdiferentes culturas em diferentes aspectos, sendo as relações familiares, costumes, tradições e linguagem. Antropologia filosófica é o conceito que o ser humano faz de si próprio, de suas habilidades eações que os orientam a responder a seguinte questão:…

relativização, pois, se não raciocinarmos as indagações das diferenças culturais, políticas, sexuais, sociais, étnicas, religiosas ou geográficas, isto significa dizer, a diversidade de formas de expressão do sujeito tomou a Psicologia numa perspectiva essencialista e biológica que pode ser eternizados através dos tempos. Dessa forma, atualmente tentamos partir de uma concepção individual e universal para a valorização das diferenças sociais, culturais, econômicas, étnicas, sexuais,…

cultural. A visão física estuda a evolução humana e a visão cultural, estuda as diferentes culturas em diferentes aspectos, sendo as relações familiares, costumes, tradições e linguagem. Antropologia filosófica é o conceito que o ser humano faz de si próprio, de suas habilidades e ações que os orientam a responder a seguinte questão: o que é ser humano? Dentro desta ciência, a metafísica ou concepção essencialista, visa as busca da essência que caracteriza determinada coisa. Na Grécia…

politica, na monarquia e na aristocracia se encontraria a alta virtude. A Ética era adaptativa, servindo as necessidades politicas da época. O homem deveria se conformar com sua realidade. Dizia que na pratica ética somos o que fazemos. O mundo essencialista é o mundo da contemplação e divide-se: 1. O agir em conformidade com a razão 2. O agir em conformidade com a natureza e com o caráter. 3. A união permanente entre ética (a conduta do individuo) e politica (valores da sociedade).…

Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Maranhão - Campus Codó História e Cultura Afro-Indígena Brasileira RESENHA TEXTO: “Diversidade, etnicidade, identidade e cidadania”. AUTOR: Prof. Kabengele Munanga O texto inicia abordando uma temática bastante relevante no que diz respeito à história da identidade negra e seus desafios ao longo dos anos. Arrancados do continente africano, no século XV, para trabalharem como escravos em diversos países, entre eles

urbanidade, rompendo assim com a concepção essencialista de um ser rural que se opõe ao ser urbano. Olhando assim para esses componentes poderia se falar de elementos de ruralidade em espaços urbanos, bem como de elementos de urbanidade em espaços rurais. . Nesse sentido, a ideia de difusão das urbanidades no campo está diretamente imbricada ao que Rua (2005) nos coloca de que “...a possibilidade da convivência, num mesmo espaço, da cultura rural com a cultura urbana, é o que…

questão A situação didática inspirada nas tendências pedagógicas progressistas: Escolha uma: a. apresenta-se sob os enfoques pedagógicos tradicionais e renovados b. foi hegemônica no Brasil ao longo do século XX. c. expressa-se na abordagem essencialista de Educação d. defende os objetivos sociopolíticos da educação não atendidos pela sociedade capitalista. Questão 3 Texto da questão Considera-se a disciplina Didática como matéria síntese em virtude de que: Escolha uma:…

períodos marcantes da história do pensamento; a antiguidade, o período clássico e a contemporaneidade. Na página 38, os estudos do autor são iniciados na antiguidade, quando Aristóteles buscava definir “o que é o homem” a partir de uma percepção essencialista. Ele questiona o que vem a ser um homem além de um ser vivo, e além de um animal, pois estes não são como as pedras e as montanhas, já que depois de morto o homem já não é mais homem, é apenas um cadáver, matéria inerte. Após esta…

alguns conceitos diferentes de identidade abordando que identidade é, aquilo que é ,ou seja, minha nacionalidade, minha raça ,minha cultura ,minha religião entre outros, entretanto, se há uma identidade , há uma diferença. Esse conceito de identidade precisa de caracterizações que, para que se entenda a formação de identidade, precisamos envolver reivindicações essencialistas baseadas na identidade étnica, uma história comum é que a identidade é relacional, sendo que a diferença se…

possível obter imenso prazer, seja na resolução de um enigma, na vitória de uma competição, no envolvimento de uma fantasia. 3. Como se dá o “poder cultural” dos jogos? A antropologia Cultural demostra que todas as culturas possuem um caráter lúdico, isto é, o jogo é um elemento da cultura, participa da sua construção, manutenção e difusão. Qual a origem da palavra “escola”? Qual a relação entre este significado e a prática cotidiana das escolas? 4. Qual a origem da palavra…