Cultura Dominante Efetiva

o posicionamento da burguesia. Assim, para Marx, o Estado é um mal que está á mercê da classe dominante e de seus interesses econômicos e que por ela é controlado. A conquista do Estado pelo proletariado torna-se, em sua perspectiva, um passo para a emancipação dos proletários e o fim da propriedade privada. Com o Estado nas mãos do proletariado, esses conseguiriam imprimir na sociedade uma cultura diferente daquela imposta pela burguesia, reduzindo as diferenças sociais e, por conseguinte, os

MESCLANDO CULTURA E IDEOLOGIA Vivemos num mundo de comunicações, uma realidade que faz parte da nossa vida desde pequenos: cotidianamente, entre outras atividades, vemos televisão, fazemos pesquisas na internet, contatamos amigos por e-mail, MSN ou sites de relacionamento, ouvimos música em fones de ouvido enquanto anda¬mos nas ruas, vemos filmes e propagandas, lemos jornais e revistas, escutamos rádio. Estamos mergulhados tanto na cultura como na ideologia. Vamos tentar entender essa…

BRASIL O que é a Pluralidade Cultural? Pluralidade cultural é a existência de várias culturas. Pode ser a pluralidade de religião (católicos, protestantes, islâmicos, entre outros), de nacionalidade (japoneses, italianos, brasileiros, Africanos, entre outros) ou de cor (brancos, negros, mulatos, amarelos, vermelhos). É a pluralidade cultural que faz do mundo um lugar rico. Primeiro , o que é a cultura? São as tradições, os costumes, os valores, as crenças, a educação, enfim,…

possibilidades de domínio a partir do desenvolvimento, onde nasce outras formas e condições de trabalho descentralizando as fabricas. Gramsci enfatiza a importância da cultura, nas lutas de classes, na medida do poder do discurso ideológico, que tolhe a subjetividade do trabalhador que, ao assimilar o modo de pensar e o modo de vida dominantes, perde a sua autonomia política de organização. Segundo os estudos a linguagem é um instrumento de unificação política e esse trabalho é…

Psicologia Organizacional – Zanelli - CAPÍTULO 13 – CULTURA ORGANIZACIONAL 1 – Introdução Muitas foram as utilizações para o significado da palavra cultura em nossa história. As áreas de Antropologia e Sociologia dedicaram especial atenção a esta atividade e trouxeram contribuições significativas à literatura. Entretanto foi apenas ao final do século XVIII que a ciência ofereceu “contornos” ao seu sentido/significado. No que tange os estudos de base psicológica do fenômeno cultural, estes

inseparavelmente educativa e política que tinha como mensagem central a ideia de que a organização da cultura está ligada ao poder dominante. No decorrer de seus estudos Gramsci aponta que cultura e política são questões indissociáveis, assim como economia e política, deste modo nos faz refletir que não podemos compreender uma sem compreender a outra, os conceitos se entrelaçam, pois estão presentes na sociedade. Cultura seria um instrumento das práxis que propiciaria às massas uma…

Gomes e Maria Maciel. O pensador italiano ao realizar os seus estudos da realidade, do ponto de vista da totalidade, vai priorizar a superestrutura, que engloba inúmeros aspectos que irão facilitar a sua compreensão, dentre esses será enfatizado a cultura, política, hegemonia, Estado e sociedade civil. Gramsci afirma a necessidade de analisarmos a realidade em sua totalidade para que haja a destruição da visão fragmentada, descontínua que nos é mostrada. Ao propor esse modo de análise,…

mesmo antes de tais classes terem conquistado o poder de Estado. Essas instituições se comportariam como aparelhos ideológicos de Estado, de acordo com a visão de Althusser. Para Ele, a formação social, a qual é resultado de um modo de produção dominante, e que este, produz e reproduz as condições de sua produção através da reprodução dos meios de produção, ou seja, através da reprodução da força de trabalho. Para Althusser os aparelhos repressivos e ideológicos do Estado não se…

satisfazer suas necessidades,mesmo as mais elementares, o homem nela se objetiva, criando uma realidade humana, o que Saviani (2003) categoriza como o “mundo da cultura”. É pela atividade de produção e reprodução de sua existência que o homem humaniza a si mesmo, numa relação dinâmica entre apropriação e objetivação. Essa relação se efetiva na produção de instrumentos e objetos, usos e costumes, significações, relações sociais, conhecimentos, linguagem etc. que, ao se tornarem…

sobre a outra, eliminando a propriedade privada dos meios de produção. Para Gramsci, eliminar a propriedade privada dos meios de produção não seria suficiente, pois precisariam lutar também contra a “apropriação privada, ou elitista, do saber e da cultura”. De acordo com Gramsci, era necessário desfazer a separação entre “intelectuais” e “pessoas simples”, porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de administração do Estado e da sociedade civil, concentrando mais…