Cultura Dominante Efetiva

construídas a partir do final do século XIX e ligadas diretamente a identidade e poder da sociedade capitalista da época. Pois [...] o currículo é uma construção histórica situada no tempo e no espaço, de acordo com a cultura da sociedade que o formula, as formas que ele assume obedecem a diversos discursos [...], de intencionalidades diversas, de representações várias, que nem sempre mostra, na superfície, tudo o que pode significar, em termos de…

1) Etnocentrismo é um termo antropológico, o qual conceitua a supervalorização de uma cultura sobre a outra. A visão etnocêntrica se baseia em uma sociedade que tem apenas sua cultura como referencia, menosprezando as outras por ter aspectos diferenciados e tomando-as como menos evoluídas. Um exemplo seria o eurocentrismo, corrente que vigorou durante a época das grandes navegações, no século XVI, legitimando o colonialismo, considerado forma de levar a civilização aos povos – que eles pensavam

MÉDIO O presente texto, “Concepções e mudanças no mundo do trabalho e o ensino médio”, do autor Gaudêncio Frigotto, vem tratar de assuntos relacionados com a sociedade capitalista, e vem mostrar-nos que o que prevalece é a ideologia dominante e com isso há uma desigualdade entre classes sociais. Este trabalho de Frigotto se aprofunda em diversos temas presentes em nosso meio social, entre esses temas, podemos destacar os trabalhos nas sociedades de classes, o desemprego…

consumo e global, sem restrições. Horkheimer, Adorno, Marcuse e outros pesquisadores frankfurtianos criaram o conceito de "Indústria Cultural" para definir a conversão da cultura em mercadoria. O conceito não se refere aos veículos (televisão, jornais, rádio...), mas ao uso dessas tecnologias por parte da classe dominante. A produção cultural e intelectual passa a ser guiada pela possibilidade de consumo mercadológico. Manipulação através da Comunicação de Massa Estamos acostumados…

seus processos educativos para implantar, na colônia, a visão européia de mundo: sua cultura, seus valores e sua religião. Nas escolas a tarefa de educar ficou sempre nas mãos dos sacerdotes e religiosos. No período colonial, a educação ficou praticamente a cargo dos jesuítas. E como eram eles que formavam os bacharéis e letrados tanto na metrópole, quanto na colônia, tornaram-se hegemônicos na formação da cultura política. Apesar de expulsos do território brasileiro, os jesuítas…

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA – PUC-PR ANÁLISE TEXTUAL: CRÍTICA EPISTEMOLÓGICA AO DISCURSO DA TEOLOGIA DA DOMINAÇÃO E AO DISCURSO DA CIÊNCIA DOGMÁTICA Disciplina: Cultura Religiosa Professor: Luiz Alberto S. Alves Aluno: Thiago Schivinski Mamoré CURITIBA, 14 DE ABRIL DE 2014 CRÍTICA EPISTEMOLÓGICA AO DISCURSO DA TEOLOGIA DA DOMINAÇÃO E AO DISCURSO DA CIÊNCIA DOGMÁTICA Historicamente a humanidade sofre com dominações psicológicas, impostas ora em nome de Deus,…

como um artefato relativamente neutro tornando-o apenas num objeto psicológico ou num processo psicológico tem permitido uma falaciosa e letal despolitização [quase integral] da cultura que as escolas distribuem. Para Michael Aplle era fundamental o questionamento das formas de conhecimento difundido – de quem é esta cultura? A que grupo social pertence este conhecimento? E de acordo com o interesse de quem é que se transmite determinado conhecimento (fatos, destrezas, propensões e…

universo imaginário e que determina o comportamento de indivíduos, associados ao espaço social a que pertencem. Entendida neste sentido amplo, ideologia tem a ver com um corpo teórico ou sistemático de percepções que permite identificar as ações efetivas de indivíduos ou instituições no meio social. Conforme Aranha e Martins, (1999, p. 36): “Existe, portanto a ideologia de uma escola, que orienta a prática pedagógica; a ideologia religiosa, que dá regras de conduta aos fiéis; a ideologia…

necessidade cada vez mais urgente de promover uma educação que ultrapasse o etocentrismo. Como já dizia; (CANDAU etal, 2000ª, p.14), que a cultura escolar está impregnada pela perspectiva do comum, do aluno padrão, do “aqui todos são iguais”. No entanto, as escolas estão cada vez mais desafiadas a enfrentar os problemas decorrentes das diferenças e da pluralidade de cultura, étnica, social, religiosa, entre outros, de seus sujeitos e atores. As politicas públicas existem setor que…

T R A B A L H O /A R T I G O S A DIALÉTICA DA CENTRALIDADE DO TRABALHO nexos desse objetivo com a realidade efetiva. Só assim será possível conferir materialidade à prática e não incorrer nos equívocos apontados acima. Nessa medida cabe decifrar como a questão do trabalho e sua centralidade estão presentes nas formas concretas e contraditórias da reprodução social vigente. Conforme exposto a seguir, a sociedade do trabalho é determinada a partir de sua base econômica pela perspectiva