CRÍTICA EPISTEMOLÓGICA AO DISCURSO DA TEOLOGIA DA DOMINAÇÃO E AO DISCURSO DA CIÊNCIA DOGMÁTICA
ANÁLISE TEXTUAL:
CRÍTICA EPISTEMOLÓGICA AO DISCURSO
DA TEOLOGIA DA DOMINAÇÃO E AO DISCURSO
DA CIÊNCIA DOGMÁTICA
Disciplina: Cultura Religiosa
Professor: Luiz Alberto S. Alves
Aluno: Thiago Schivinski Mamoré
CURITIBA, 14 DE ABRIL DE 2014
CRÍTICA EPISTEMOLÓGICA AO DISCURSO
DA TEOLOGIA DA DOMINAÇÃO E AO DISCURSO
DA CIÊNCIA DOGMÁTICA
Historicamente a humanidade sofre com dominações psicológicas, impostas ora em nome de Deus, ora em nome da ciência, porém em ambas as esferas ideológicas, a Teologia da dominação e a Ciência dogmática, fizeram uso do poder para disseminação dos seus ideais, fazendo valer a autoridade e as práticas imperativas.
No campo da Teologia da dominação, a prática do poder se fez em nome de Deus, na qual a classe dominante era o Clero. Os abusos promovidos tinham como justificativa limpar a sociedade das ideias e estilos de vidas diferentes daqueles pregados, que mesmo infringindo um dos mandamentos da igreja, “Não matarás” (Êx 20, 30), muitas pessoas foram mortas por aqueles que se diziam estar pregando a palavra de Deus. Haja vista os ocorridos no tempo da Inquisição, onde as pessoas contrarias as condutas ditas corretas para a época, eram julgadas como feiticeiras ou hereges, e por conta dessas atitudes eram assassinadas em públicos. O ato previa que a sociedade temesse à Deus através da punição pelo mal exemplo, isto é, práticas fora da conduta desejável, seriam punidas.
Segundo Sá, 2002, (...) por seu turno, o discurso da teologia da dominação está intricado com os principais fatos históricos, já que o poder do
Cristianismo, principalmente a partir de sua romanização, não se mostrou imparcial ou neutro diante do estabelecimento de novas e efetivas relações de poder no âmbito histórico da cultura ocidental.
A teologia da dominação também tem participações em outros fatos históricos relevantes da humanidade, como a implantação de poderios político e econômico