Cultura Direitos E Poder

CULTURA JURÍDICA MODERNA, HUMANISMO RENASCENTISTA E REFORMA PROTESTANTE Antonio Carlos Wolkmer * Sumário: Introdução; 1. Origens da cultura jurídica no Ocidente; 2. Renascimento, Reforma Protestante e Humanismo jurídico. Conclusão. Referências. Resumo: O artigo busca demonstrar que, nos primórdios da sociedade moderna, ocorreram transformações que atravessaram as esferas econômicas, sociais, políticas e jurídicas. Neste contexto, em um horizonte de continuidade e de rupturas,…

UNIVERSIDADE PAULISTA - UNIP CAMPUS - MARQUÊS DE SÃO VICENTE DIREITO CIVIL DIREITOS FUNDAMENTAIS DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE LEI 8.069/90 SÃO PAULO – 22 DE AGOSTO DE 2.013 UNIVERSIDADE PAULISTA - UNIP CAMPUS - MARQUÊS DE SÃO VICENTE DIREITO CIVIL DIREITOS FUNDAMENTAIS DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE LEI 8.069/90 ANDERSON FACHIOLLI – A31087-8 AIRTON SANSEVERIANO JUNIOR – A17BHG-0 DAMARES COSTA SANTANA – A28HDE-3 DAYAN ZANIQUELLI PEREIRA – A16564-9 JÉSSICA AURELIANO…

Síntese de Introdução ao Estudo do Direito Idade Antiga: O modo de produção da Idade Antiga era o escravagismo, movido por uma ordem ideológica capaz de sustentar esse modelo. As relações econômicas eram baseadas na produção dasnecessidades, diferentemente de hoje em dia, onde a mesma é baseada em trocas mercantis. Não há diferenciação entre poder, religião, moral e direito; os mesmo são considerados valores interligados e funcionam como um núcleo único. O que marcou o fim da Idade…

jurídica de direito privado, sem fins lucrativos, instituída por iniciativa de particulares, e que recebe delegação do poder público, mediante contrato de gestão, para desempenhar serviço público de natureza social. Nenhuma entidade nasce com o nome de organização social; a entidade é criada como associação ou fundação e, habilitando-se perante o poder público, recebe a qualificação; trata-se de titulo jurídico outorgado e cancelado pelo poder publico. A Lei 9.637/98 prescreve que o…

reconhecimento de uma cultura, no caso cultura indígena, determinou a obrigatoriedade, estabelecida tanto para o Estado quanto para a sociedade, de encarar o índio como cidadão, respeitando sua diversidade. A diferença étnica deve ser respeitada, protegida e valorizada, mas nunca tutelada. Significa que o órgão indigenista federal deve assumir uma nova feição a partir do texto constitucional de 1988. Significa que o Estado deve adequar suas políticas públicas ao contexto da cultura…

Filosofia O Contratualismo: (séc. XVII e XVIII) são todas as teorias políticas que procuram explicar a origem da sociedade civil e o fundamento do poder político legítimo a partir de um contrato social. Num sentido mais específico, foi um escola filosófica que nasceu na Europa Moderna que teve como principais representantes Hobbes, Locke e Rousseau, os dois primeiros da Inglaterra do séc. XV II e o último da França do séc. XVIII. Thomas Hobbes: (Inglaterra séc. XVII). 1642 ( guerra civil

O DIREITO NO BRASIL COLONIAL CAPÍTULO 13 Segundo o autor os colonizadores Portugueses se consideravam donos do “novo mundo” e ditavam os rumos dessa sociedade em todos os sentidos, começando pela evangelização que se mostrava oposta aos ensinamentos Cristãos originais e nesse sentido foi-se formando também a cultura e o Direito; esta condição fez com que tudo aqui no Brasil se formasse de forma imposta pelos colonizadores portugueses . A contribuição Lusa para formação do Direito deu-se

Paulo – UNASP Campus Eng. Coelho Faculdade de Direito RESENHA DO LIVRO ANTROPOLOGIA JURÍDICA DE OLINEY QUEIROZ ASSIS E VITOR FREDERICO KÜMPEL Naigner Dantas de Souza RA: 81075 Turma: B Turno: Manhã Eng. Coelho – SP 2011 Capitulo IV. Antropologia e Direito O estudo do direito não pode restringir-se apenas ao aspecto dogmático porque o objeto central é o homem nas decisões de conflitos sociais. O direito constitui um dos aspectos da cultura, e esta constitui objeto…

2006. 232p. CAPÍTULO I: AS ORIGENS DO PENSAMENTO JURÍDICO NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA Introdução: Não se pode definir a existência do pensamento jurídico ático nos tempos homéricos (antes do século VII a.C), observando-se o surgimento de uma cultura grega de viés racional com a formação das cidades-estado. O mundo simbólico passou a ser sucedido por uma consciência humana que busca explicar as coisas por processos de racionalização, com um traço forte pela especulação e pela metafísica, o que

Pontos importantes 1. Esquema do Império Romano; 2. Formação do Império; 3. Economia do Império; 4. A unidade política, militar e administrativa do Império; 5. A Codificação do Direito; 6. Sociedade Imperial; 7. Cultura urbana pragmática; 8. O urbanismo e a fixação dos modelos arquitetónicos; 9. A arquitetura e escultura romana; 10. A Religião romana; 11. A apologia do império na poesia…