Concepção Cristã De Dever

juridicamente imputada. Segundo a perspectiva filosófica de Kant, podemos apreender que ser humano é por essência, garantia de dignidade para com outros humanos e consigo mesmo, contudo, a classificação de pessoa agregaria à definição anterior os deveres a que se submete e cuja origem lhe são inerentes, pois florescem segundo sua própria razão. Então temos: [...] um ser humano considerado como uma pessoa, isto é, como sujeito de uma ação moralmente prática, é guinado acima de…

Desenvolvimento Histórico da Ética A ÉTICA CRISTÃ A Idade Média, (séc. V a XV), foi considerada “Idade das Trevas”, pela desconsideração dos novos conhecimentos que não fossem feitos pela Igreja Católica. Ou seja, os estudos válidos eram aqueles com teor teocêntrico. Não foi diferente para os estudos filosóficos da época, que discutiam assuntos ligados a igreja, e as doutrinas cristãs, negando o pensamento racional. Santo Agostinho Em contrapartida, Santo Agostinho foi contra a oposição

trata da influência do cristianismo na história. Collingwood fala que “a experiência moral expressa no cristianismo continha, como um de seus elementos mais importantes, um sentido de cegueira na ação.” (Collingwood, p.65). Assim, segundo a doutrina cristã, não se pode evitar que o homem viva nas trevas, este não sabe o que resultará da sua ação. O autor também fala sobre a doutrina da metafísica da substância na filosofia greco-romana que diz que nada, exceto Deus, é eterno, e também…

próprio corpo e há, ainda, os que estão convencidos de que a malformação grave deve ser eliminada a qualquer preço porque a sociedade tem o direito de ser constituída por indivíduos capazes. Tais posições são características da sociedade judaico-cristã no fim do século XX. Todavia elas não definem todas as culturas em todas as épocas da história humana. Assim, o aborto é tema da legislação babilônica (2) e hebraica (3) enquanto um delito contra a propriedade era prática comum no…

A Ética Cristã Pessoal O cristão aceita a Bíblia como sua regra em questões de fé e prática. Isso significa que a ética cristã não estabelece uma dicotomia entre sagrado e profano, entre religioso e secular, entre o domingo e os demais dias. Para o cristão, ética e religião andam juntas. Ser cristão é viver a fé cristã com todas as suas implicações. Neste estudo falaremos da ética pessoal e no próximo da ética comunitária, a partir das diretrizes éticas gerais da Palavra de Deus. .…

pensamentos sobre o assunto. Houve relatos dos Sofistas, de Platão, dos Estoicos, de Epicuro, além de Aristóteles, que serão citados abaixo: 2.1 Sofistas Afirmavam que não existem normas e verdades universalmente válidas. Tinham, dessa forma, uma concepção Ética Relativista ou Subjetivista. 2.2 Sócrates Ao contrário dos Sofistas, sustentou que havia um saber universalmente válido, que decorre do conhecimento da Essência Humana – sua Alma Racional –, a partir do qual se pode…

verdadeiramente moral quando regida por imperativos categóricos. O imperativo categórico é assim chamado por ser incondicionado, absoluto, voltado para a realização da ação tendo em vista o dever. Nesse sentido, Kant rejeita as concepções morais que predominam até então, quer seja da filosofia grega, quer seja da cristã, e que norteiam a ação moral a partir de condicionantes como a felicidade ou o interesse. Por exemplo, não faz sentido agir bem com o objetivo de ser feliz ou evitar a…

questões morais. Kant enuncia-o de várias maneiras com o objetivo de esclarecer as suas implicações. Como muitos outros filósofos, Kant pensava que a moralidade pode resumir-se num princípio fundamental, a partir do qual se derivam todos os nossos deveres e obrigações. Chamou a este princípio «imperativo categórico».Kant deu igualmente outra formulação do imperativo categórico. Mais adiante, na mesma obra, afirmou que se pode considerar que o princípio moral essencial afirma o seguinte:…

valores, sendo esses independentes do contexto “sócio-politico-cultural” no qual estão inseridos. 5. A OBJETIVIDADE DOS VALORES: O “valor” não pode ser explicado satisfatoriamente nem pelo objetivismo nem pelo subjetivismo. A concepção de “valor” é uma concepção humana que existe da relação do homem com os homens. A objetividade dos valores são se limita a existências naturais e físicas, nem se reduz ao psíquico ideário humano. O homem enquanto sujeito que reflete no seu…

a religião uma possibilidade de relação com o transcendente, é essencial e urgente um pensar sobre as implicações filosóficas de um ensino religioso. Compreender a cidadania como participação social e política, assim como exercício de direitos e deveres políticos, civis e sociais, adotando, no dia-a-dia, atitudes de solidariedade, cooperação e repúdio às injustiças, respeitando o outro e exigindo para si o mesmo respeito; O campo da religião, no entanto, parece ser um campo minado no…