Concepção Antropológica De John Locke

glossário-epílogo constitua um todo com o texto, do qual pode representar o primeiro e o último passo de leitura. INTRODUÇÃO I. ATUALIDADE E URGÊNCIA DO PROBLEMA FILOSÓFICO DO HOMEM 1. Instâncias antropológicas totalitaristas de caráter absolutista 2. Instâncias antropológicas totalitárias de signo liberalista II. ORIGEM DO PROBLEMA FILOSÓFICO DO HOMEM 1. Do estupor e da admiração 2. O sentido da frustração e desilusão III. O QUE É A FILOSOFIA DO HOMEM? …

emocional”, e não como uma genérica aberração da conduta em relação aos 1 2 onde fará uma reconstrução histórica da medida de segurança – traçando algumas premissas doutrinárias e delineando sua incorporação legislativa – e também da própria concepção de periculosidade, sempre procurando atrelá-la ao fenômeno da loucura e à idéia de inimigo; para o presente, onde demonstrará que o tratamento conferido ao indivíduo portador de transtornos psíquicos é rigorosamente punitivo e…

ética aristotélica As virtudes e a felicid -.de em Aristóteles As principais características de uma ética de virtudes As perspectivas da ética de virtudes Leitura complementar Capítulo V Ocontratualismomoral 81 A teoria da justiça de John Rawls A situação contratual Os princípios básicos de justiça Restrições aos princípios da justiça Contratualismo moral de Scanlon O razoável e o racional A definição de princípio Quais as razões para rejeitar um princípio? Prós e…

qual, atravessado pela formulação das grandes questões da existência humana, manifestava-se nas falas de meus clientes. Percebi, então, que a experiência de angústia, a partir dessa outra ótica, não poderia ser acolhida nem compreendida pela concepção naturalista objetivante, que enfatiza a interioridade psíquica com potencialidades a serem atualizadas. Emergiu, pois, a necessidade de outra via de acesso para seu acolhimento. A partir de tal necessidade é que encontrei, na…

Hewerstton Humenhuk. 3.6.3 - Valores da Declaração Universal dos Direitos Humanos A Declaração de Direitos Humanos da ONU abriga e apresenta certos “valores”, os quais deveriam ser buscados e respeitados por todos os povos. Segundo concepção de João Baptista Herkenhoff, estes valores seriam em número de oito 35 e permeariam toda Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU. 31 Gênese dos Direitos Humanos, pág. 182. 32 Paulo Gustavo Gonet Branco, op.…

respeito deste assunto em sua História da Antiguidade, publicada entre 1921 e 1925. A sustentação dessa tese por WILHELM KOPPERS é mais recente, constando de seu trabalho L´Origine de État, apresentado ao VI Congresso Internacional de Ciências Antropológicas e Etnológicas, realizado em Paris, no ano de 1960. Veja-se, a respeito do pensamento desses autores, A Formação do Estado, de LAWRENCE KRADER, págs. 26 e 167. HERMANN HELLER condena a amplitude dada por MEYER ao conceito de Estado,…

Eventualmente, o foco de Wittgenstein é voltado para a certeza em si, e esta noção é explorada incansavelmente em uma série de metáforas brilhantes. Stroll (1994) aponta três características do método de Wittgenstein, a saber, a sua íntima conexão com sua concepção da natureza da filosofia, sua manifestação em um estilo literário especial que Stroll nomea de “texto descontínuo”, e seu propósito ou aspiração, ou seja, aquilo que Wittgenstein espera conquistar com o uso deste método. 1) Em…

pode contribuir como mecanismo de minimização de violências das agências judiciais de controle penal. Na medida em que outrora, no capítulo inicial, buscou-se lançar mão da prospecção das estruturas de “porque limitar”, desde uma perspectiva antropológica do cotidiano da violência, sem jamais esquecer do “como limitar” – preocupação do segundo apartado – ver-se-á, pois, agora, a depuração de alguma “instrumentalidade” garantista, relativa ao processo penal. 1.1 O PODER DE…

(Os Pensadores) HUME, David. Tratado Sobre a Natureza Humana. São Paulo: UNESP, 2001. KANT, Immanuel. Crítica da Razão Prática. Trad.: Artur Morão. Lisboa : Edições 70, 1997. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Coimbra: Americo Amado, 1984. LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo, Abril Cultural: 1978. (Os Pensadores) MADEIRA, Pedro. O que é a teoria instrumental da razão prática? Intelectu, n. 9, 2003. MAGALHÃES, Oscar José Echenique. O positivismo jurídico do século xix

17 desenvolvimento há aspectos aplicáveis apenas aos indígenas, como minorias, e não a todos os demais povos. Importante salientar, desde logo, que não temos a pretensão de esgotar as diversas questões tangenciais de natureza jurídica, antropológica, sociológica ou econômica que naturalmente se apresentarão no decorrer da tese, as quais serão tratadas apenas na profundidade necessária ao estudo da hipótese de trabalho. Entretanto, buscaremos fazer indicações bibliográficas para…