Concepção Antropológica De John Locke

fogo que não queima, uma luz que não ilumina (Lhering). Logo, como só existe o Direito emanado do Estado, ambos se confundem em uma só realidade. Foram precursores do monismo jurídico Hegel, Hobbes e Jean Bodin. Desenvolvida por Rudolf vonLhering e John Austin, alcançou esta teoria a sua máxima expressão com a escola técnico-jurídica liderada por jellinek e com a escola vienense de Hans Kelsen. Se A é, B deve ser. Acha que Estado e Direito são a mesma coisa. Favorece Estados…

no Capítulo V. 5 Crítica esta que definiremos, mais à frente, com as respectivas implicações para esta mesma crítica, como uma crítica moral, antes que epistemológica. (Cf., abaixo, Capítulo II.) 6 O que demonstra claramente a perspectiva antropológica que o pensamento de Thévenaz desenvolverá desde o início contra, por exemplo, o “ensaio introdutório” de JAMES M. Edie da tradução inglesa do texto de THÉVENAZ, Pierre, What is phenomenology?, A Quadrangle Paperback Original, Chicago, 1962,

superior, na criação das forças vivas imprescindíveis à ação criadora, para que seja, de fato, transformadora, tanto dos próprios indivíduos quanto das condições objetivas que sustentam sua existência social. Não estamos, portanto, nos referindo à concepção liberal de humanização, para quem esse processo se efetiva na centralidade do sujeito abstraído das circunstâncias concretas de sua existência. Trata-se, outrossim, de um processo dependente da produção e reprodução em cada indivíduo…

SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO.................................................................................................................... 13 2. CONCEITUANDO CRIANÇAS, INFÂNCIAS E CRECHES........................................ 21 2.1 Concepção de criança / Infância........................................................................................... 21 2.2 Contexto sócio-histórico de…

de uma boa formação para participar do mercado de trabalho e tem acesso ao sistema de formação que a prepara para o exercício profissional. Essa pessoa estaria, na concepção de Luhmann, incluída. Ela depende do desempenho de um sistema social e tem acesso a ele. E quando se 20 Emil A. Sobottka daria a exclusão? Na concepção de Luhmann, exclusão social não ocorre porque a pessoa está fora da sociedade, mas quando ela depende de algo dentro da sociedade e não tem acesso…

fazendo sua uma das opções consideradas”. Com o quinto estudo Ricoeur liberta-se da “tutela inicial”. Inicia uma nova reflexão que já não está alicerçada na concepção analítica da linguagem. De fato, depois dos estudos iniciais relacionados com a questão da linguagem e da problemática da ação, ambas tendo como pressuposto a concepção analítica da filosofia, de Strawson e Davidson, Ricoeur considera que a lacuna maior dos estudos precedentes consiste no silenciamento da dimensão…

Teoria da Relatividade profundamente admirou. Distanciando-se das linhas dominantes da Filosofia contemporânea, marcada por querelas lógico-lingüísticas, Ponczek retoma a trama metafísica que tão grata foi a Espinosa, aproximando a descentração antropológica que este pensador defendeu e as teses einsteinianas nas quais o homem é pensado juntamente com a Natureza. Assim a Teoria da Relatividade deixa de ser uma construção interna da Física e passa a entender-se de um modo articulado com a…

............................................ 65 4. Investigação Das Abordagens Sistêmicas Fundamentais .......................... 65 4.1 – A Teoria Geral Dos Sistemas – TGS ....................................................... 66 4.1.1 – A Concepção Dos Sistemas Abertos E A Teoria Geral Dos Sistemas ....................................................................................................................... ...67 4.1.2 – A Teoria Dos Sistemas Abertos E As Concepções…

moderna são a expressão das tendências espontâneas e naturais do desenvolvimento histórico da sociedade. A sociedade liberal constitui –de acordo com esta perspectiva– não apenas a ordem social desejável, mas também a única possível. Essa é a concepção segundo a qual nos encontramos numa linha de chegada, sociedade sem ideologias, modelo civilizatório único, globalizado, universal, que torna desnecessária a política, na medida em que já não há alternativas possíveis a este modo de…

moderna são a expressão das tendências espontâneas e naturais do desenvolvimento histórico da sociedade. A sociedade liberal constitui –de acordo com esta perspectiva– não apenas a ordem social desejável, mas também a única possível. Essa é a concepção segundo a qual nos encontramos numa linha de chegada, sociedade sem ideologias, modelo civilizatório único, globalizado, universal, que torna desnecessária a política, na medida em que já não há alternativas possíveis a este modo de…