Concepção Da Ciência

PARA AS CIÊNCIAS SOCIAIS Unidade 1 - Cultura e Sociedade: 1.1. Introdução: Os conceitos socioantropológicos de indivíduo e sociedade; 1.2. Objeto e método das ciências sociais. A construção da alteridade. 1.3. A análise antropológica da cultura; a prática etnográfica. Etnocentrismo e relativismo cultural. 1.4. Identidade nacional e pluralidade cultural no Brasil. As origens étnico-culturais do Brasil. O mito da democracia racial. O multiculturalismo. Unidade 2 - Modelos…

"Para uma concepção pós-moderna do direito", o autor demonstra que a transformação da ciência moderna na racionalidade hegemônica e na força produtiva fundamental, por um lado, e a transformação do direito moderno num direito estatal científico, por outro, são duas faces do mesmo processo histórico, daí decorrendo isomorfismos entre a ciência e o direito modernos. Portanto, defende a necessidade de uma reavaliação radical do direito moderno, paralela a reavaliação radical da ciência…

Costa - UFRN Resumo: Nesse artigo é feita uma exposição crítica do falseacionismo anti-indutivista popperiano. Para tal começamos com a exposição dos elementos mais fundamentais do método científico em suas relações. Em seguida é apresentada o concepção falseacionista anti-indutivista de Popper. Finalmente são feitas as observações criticas que nos levam a uma rejeição parcial de seus resultados. Palavras-chave: Popper, falsificacionismo, indução, método científico Summary: This paper…

que cria e modifica espaços de acordo com suas culturas e objetivos. Por último, seguiu-se a concepção filosófica de espaço proposta por Maurice Merleau-Ponty: “O espaço não é o meio (real ou lógico) onde se dispõe as coisas, mas o meio pelo qual a posição das coisas se torna possível.”. Todas estas são concepções filosóficas do espaço que, entretanto, diferem um pouco da concepção geográfica. A concepção geográfica de espaço que predominou de 1870 a meados de 1950, embora este ainda…

Evolução do Pensamento Científico Entende-se por pensamento científico o ato de pensar, refletir ou meditar, tendo como objetivo o conhecimento. Neste contexto, pode-se dizer que as raízes do pensamento científico se encontram na Grécia Antiga, onde Ciência e Filosofia conviviam misturadas e cooperando entre si, por meio da atividade de reflexão e meditação, na busca pelo conhecimento da verdade absoluta. Impulsionada pelas reflexões dos gregos antigos, a prática do pensamento…

FÉLIX DE MOURA A CIÊNCIA DO DIREITO (Tercio Sampaio Ferraz Jr.) NATAL/RN 2010 AUTORES: KECY KELLY ALBUQUERQUE DE MEDEIROS PEDRO LUCIANO FÉLIX DE MOURA A CIÊNCIA DO DIREITO (Tercio Sampaio Ferraz Jr.) Trabalho apresentado, a disciplina: Introdução a Ciência do Direito I, como…

tradicional e pioneiro da filosofia da religião defende que a origem da filosofia se difere das ciências especiais na medida em que procura oferecer uma imagem do pensamento humano, ou mesmo da realidade, ate onde admite que isso possa ser feito como um todo. O termo “filosofo” significava originalmente “amante da sabedoria” tendo surgido com a famosa replica de Pitágoras aos que o chamavam de “sábio”. Na concepção de sabedoria não se restringia a qualquer dos domínios particulares do…

científica, capitaneada inicialmente por Copérnico, constitui uma das inúmeras facetas de um movimento de ruptura do paradigma vigente. Sem embargo, até mesmo as descobertas de Copérnico, atinentes à concepção heliocêntrica, decorreram, em boa medida, da perda de prestígio da concepção geocêntrica, sufragada por Ptolomeu3 que já não possuía aptidão para apresentar respostas satisfatórias às questões que surgiam. Dentre as inúmeras manifestações deste movimento que conduz à…

Filosofia do Direito Professor José Fernando 1º sem / 2008 – Noite Manuela Martins de Sousa BANCO DE QUESTÕES: 1. Qual a diferença entre a abordagem da Filosofia do Direito e da Ciência do Direito? 2. Qual a diferença entre a abordagem da Filosofia do Direito e da Dogmática Jurídica? 3. Aponte e explique as partes especiais da Filosofia do Direito. 4. Em que consiste a parte geral da Filosofia do Direito. 5. Discorra sobre os limites das teorias essencialistas e…

|ANDERY, Maria Amália. OLHAR PARA A HISTÓRIA: CAMINHO PARA A COMPREENSÃO DA CIÊNCIA HOJE. In. Para compreender a ciência uma perspectiva | |histórica. Rio de Janeiro. Espaço e Tempo, São Paulo EDUC 1988, p 11 - 18 | INTRODUÇÃO OLHAR PARA A HISTÓRIA: CAMINHO PARA A COMPREENSÃO DA CIÊNCIA HOJE O homem é um ser natural, isto é, ele é um ser que faz parte da natureza; não se pode conceber o conjunto da…