Conceito De Alteridade Para A Educação

tradições e as crenças" Qual o nome do conceito que as afirmações acima definiram? Resposta Resposta Selecionada: Cultura; Resposta Correta: Cultura; Feedback da resposta: Todas as definições acima tratam de cultura, sendo a última a última a referência da UNESCO (2001) para Patrimônio Cultural. São definições abrangentes que ao mesmo tempo dizem respeito a tudo e nada. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos Correta Um dos principais conceitos da Antropologia considera…

propósito da questão da autonomia no trabalho da educação, especialmente na prática dos diretores de escola. Ela nos remete a um questionamento sobre o significado das ações que se desenvolvem na coletividade de que fazemos parte e na qual temos um papel específico a desempenhar. E o núcleo desse questionamento é exatamente a pergunta pelo que podemos fazer, pela presença da liberdade no nosso espaço de trabalho. 1 Mestra em Filosofia da Educação e Professora da Pontifícia…

EDUCAÇÃO DE SURDOS: EM TEMPOS DA DIFFÉRANCE ROSANA RIBAS MACHADO * Resumo A proposta deste artigo é situar as diferenças implicadas na educação de surdos na perspectiva dos Estudos Culturais. Identificando na língua de sinais não somente os valores lingüísticos, mas os aspectos culturais, sociais e políticos, produzidos nas relações sociais da diferença, cujo processo de significação que produz a diferença se dá em conexão com relações de poder. Palavras chave:

O CAPITAL DE KARL MARX Apesar de não formular um conceito de ser humano, Marx nos mostra um, analisando a relação entre homem e natureza. Relação esta que está ligada ao trabalho. Uma vez que só há Capital se houver a venda da força de trabalho, é interessante iniciar por este conceito. Primeiro porque é aqui que está a essência do Capital, e a meu ver, no modo como o ser humano vende sua força de trabalho. Segundo Marx: A natureza não produz de um lado possuidora de dinheiro ou…

suas conexões com a antropologia”, ministrada pela professora Marilena Jamur, apresentou um panorama desse percurso de formação do serviço social. Porém, o objetivo de nosso diálogo com o serviço social não era o de mostrar o caráter histórico do conceito de “relações de produção”, o que já é suficientemente debatido na própria área, mas o de inserir, no debate sobre as desigualdades sociais no mundo contemporâneo, um elemento que torna mais complexa a dinâmica das relações de poder,…

central da tese: o corpo e a brincadeira. Em seguida, com base em algumas evidências empíricas, reflita a cerca da manifestação da reprodução interpretativa e, por fim, situo algumas contribuições da pesquisa e possíveis desdobramentos para a área da educação e infância. 2. O problema, questões e caminhos da pesquisa Em minhas incursões nos estudos sobre infância tenho me inquietado com as condições sociais da infância contemporânea, tanto as que emergem de processos culturais que…

ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “Os outros, aqueles que são diferentes de nós e com os quais não nos identificamos, mas que julgamos a partir de nós mesmos, ou seja, o que não conhecemos porém classificamos, conceitos prévios de algo que não sabemos, a essência do preconceito (pré-conceito). Ao classificar algo que não conhecemos, utilizamos parâmetros exclusivamente nossos, assim, se chamamos alguém desconhecido de selvagem, de bárbaro, estamos na realidade falando de nós mesmos,…

O ESTATUTO DA FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO: ESPECIFICIDADES E PERPLEXIDADES 1.Introdução Na verdade, quase toda a nossa investigação - especialmente a desenvolvida nos campos da antropologia e da epistemologia - tem confluído nos últimos anos, precisamente, na filosofia da educação. Por outro lado, a ponderação exigente feita em torno das questões educativas, conduziu-nos sempre, mais cedo ou mais tarde, ao cerne das grandes problemáticas filosóficas, acontecendo que, neste percurso, não se…

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM EDUCAÇÃO Disciplina: Tópicos Especiais I – Educação e Ética Professor Responsável: Frei Nilo Agostini Aluno: Marcos Augusto Wistuba Bisinella dos Santos REGISTRO REFLEXIVO – EIXOS 1, 2 e 3 Há uma marca indelével nas discussões que delinearam os eixos 1, 2 e 3: o conceito de pós-modernidade, em justaposição à corrosão do conceito de modernidade. O ideário da modernidade, baseado na racionalidade científica, em certezas absolutas, rompendo…

de história, pp. 159-193. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Básica, 2010. (Coleção Explorando o Ensino; v. 21). ITAMAR FREITAS BIOGRAFIA: Possui graduação em história pela Universidade Federal de Sergipe - UFS (1996), especialização em organização de arquivos pela Universidade de São Paulo-USP (1997), mestrado em história social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro-UFRJ (2000) e doutorado em educação pela Pontifícia Universidade Católica de…