Ser vivo

podemos ter opiniões subjetivas sobre a realidade. Por isso, para se relacionarem com o mundo e com os outros humanos, os homens devem valer-se de um outro instrumento - a linguagem, para persuadir os outros de suas próprias ideias e opiniões. A verdade é uma questão de opinião e de persuasão, e a linguagem é mais importante do que a percepção e o pensamento. (Chauí, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo, Ática, 2003, p. 111) Na história da filosofia, a pedagogia sofística foi recepcionada de uma forma peculiar por Platão. Esse contato atribuiu ao método sofístico a qualidade de ser (A) um estilo comunicativo a ser superado pelo método dialético expressado nos diálogos socráticos. (B) um lugar privilegiado, uma vez que o relativismo linguístico é uma das bases da metafísica platônica. (C) uma diretriz que possibilitou a diferenciação entre a aparência das coisas empíricas e a essência inteligível. (D) a definição dos parâmetros mediadores entre os preconceitos da caverna e a unidade do bem e da verdade. (E) o caminho para o estabelecimento do estilo retórico do governante-filósofo na república platônica. 2-O Neoplatonismo, como o nome indica, foi uma retomada da filosofia de Platão, mas com um conteúdo espiritualista e místico. Os neoplatônicos afirmavam a existência de três realidades distintas por essência: o mundo sensível da matéria ou dos corpos, o mundo inteligível das puras formas imateriais, e acima, desses mundos, uma realidade…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ – UECE CURSO DE FILOSOFIA SÓCRATES E OS SOCRÁTICOS MENORES Antônio Oliveira Ribeiro Matrícula: 4545256 Fortaleza - CE 2013.2 RESUMO DO CAPÍTULO QUARTO – SÓCRATES E OS SOCRÁTICOS MENORES REALE, G. ANTISERI. D. História da Filosofia – Filosofia Pagã Antiga – Volume 1. Editora Paulus. 2003. I. Sócrates e a fundação da filosofia ocidental 1. A vida de Sócrates e a questão socrática (o problema das fontes) Nascido em Atenas, Sócrates…

ANÁLISE DO ELENCHUS COMO O PRINCIPAL INSTRUMENTO DA PEDAGOGIA SOCRÁTICA SEGUNDO ALDO LOPES DINUCCI Marcos Antonio Mauricio da Costa Trabalho apresentado como avaliação à disciplina de História da Filosofia Antiga I, sob orientação da Prof.ª Dr.ª Christiani M. M. Silva. Ilhéus, 24 de agosto de 2015 ANÁLISE SOBRE O ELENCHUS COMO O PRINCIPAL INSTRUMENTO DA PEDAGOGIA SOCRÁTICA SEGUNDO ALDO LOPES DINUCCI A breve análise da investigação sobre o método de pedagogia…

leveza ao texto. Claro que contra tal recurso sempre se pode argumentar que ele pode ser usado para encobrir certas falhas de aprofundamento no tema, e que, ao invés de estarmos lendo um livro, temos a impressão que o leitor tem é de estar lendo uma revista de variedades. No entanto, também é preciso reconhecer um mérito de Botton que, ao utilizar outras mídias em seus textos, percebe e aceita a necessidade de expandir o mundo das idéias e do pensamento para além do objeto fetiche do…

é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. No relativismo cultural a ideia de bem e mal entre outras categorias de valores, dependem de cada cultura. Aquilo que a sociedade entende como "bem" torna-se o bem, o certo. A moral reflete as convenções sociais e é compartilhada pelo grupo cultural. O determinismo biológico racial que explicava o…

é a Ideia, o ser verdadeiro e inteligível. B) Platão afirma que o mundo das coisas sensíveis é o único que pode ser conhecido, na medida em que é o único ao qual o homem realmente tem acesso. C) As Ideias, diz Platão, estão submetidas a uma transformação contínua. Conhecê-las só é possível porque são representações mentais, sem existência objetiva. D) Platão sustenta que há uma realidade que sempre é da mesma maneira, que não nasce nem perece e que não pode ser captada pelos…

ou seja, de filosofar. Visto que a filosofia não pode e nem deve ser minimizada na repetição de sistemas já expostos por filósofos pertencentes a outro dado contexto histórico. É, em suma, tarefa da filosofia proporcionar a outrem a filosofar, ou seja, de aperfeiçoar pensamentos já pensados. Abrindo caminhos para que esta mesma, a filosofia, progredir no decorrer da história. Neste sentido, acredita-se que a utilização do método socrático, a investigação dialógica, é um dos modos que…

A JUSTIÇA POLÍTICA DE TRASÍMACO NO LIVRO I DA REPÚBLICA DE PLATÃO BENTO SILVA SANTOS (UFES – Departamento de Filosofia) Do ponto de vista teórico, os dez livros da República de Platão, compostos entre os anos 380 e 370 a.C.4, representam a tentativa mais extraordinária – e substancialmente jamais repetida nem pelos antigos nem pelos modernos – de polarizar em torno de um único problema, isto é, o da justiça (dikaiosuvnh os temas da ontologia, da epistemologia, dikaiosuv h), da…

Apresentação geral da Filosofia dos Pré-socráticos A denominação “Filósofos pré-socráticos” é basicamente cronológica e designa os primeiros filósofos que vieram antes de Sócrates (470 – 399 ac). Sócrates é tomado como um marco não só devido à sua influência e importância mas também por introduzir uma nova problemática na discussão filosófica, as questões ético-políticas, ou seja, a problemática humana e social que praticamente ainda não havia sido discutida. A filosofia era vista…

florescência filosófica coincide com o esplendor político no século de Péricles e estende-se até Alexandre Magno. O terceiro período, a “Filosofia do Helenismo”, se intercala entre Alexandre Magno e a dissolução do Estado dos seus sucessores, assim mais ou menos entre 300 até 40 a.C. O seu ponto central é ocupado pelas grandes escolas filosóficas: a Academia, o Perípato, o Estoicismo e o“ Jardim “de Epicuro. O quarto período abrange a “Filosofia da Roma Imperial”, da metade do…