Filosofia

Aluno: João Roberto Casado
Turma: 3020
OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁSTICOS

Apresentação geral da Filosofia dos Pré-socráticos

A denominação “Filósofos pré-socráticos” é basicamente cronológica e designa os primeiros filósofos que vieram antes de Sócrates (470 – 399 ac). Sócrates é tomado como um marco não só devido à sua influência e importância mas também por introduzir uma nova problemática na discussão filosófica, as questões ético-políticas, ou seja, a problemática humana e social que praticamente ainda não havia sido discutida.
A filosofia era vista essencialmente como discussão, debate e não como texto escrito. Platão, por exemplo, faz Sócrates se manifestar nesse sentido no Fédon (um dos maiores diálogos de Platão).
São duas as principais fontes de que dispomos para o conhecimento dos filósofos pré-socráticos: a doxografia e os fragmentos. A doxografia consiste em sínteses do pensamento desses filósofos e comentários a eles, geralmente breves, por autores de períodos posteriores, indo basicamente de Aristóteles (384 – 323 ac) a Simplício (séc. IV). Os fragmentos são citações de passagens dos próprios filósofos pré-socráticos encontradas também em obras posteriores. Enquanto o fragmento nos dá as próprias palavras do pensador, a doxografia apresenta seu pensamento nas palavras de outro.
Uma tradição que remonta a Aristóteles e que se encontra igualmente em Diógenes Laércio, cuja obra Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres é uma das principais fontes para conhecer o pensamento dos pré-socráticos costuma dividi-lo em duas grandes correntes, a escola jônica e a escola italiana. Vamos concentrar nossa análise nas doutrinas de Heráclito e Parmênides que, de certo modo, representam bem as duas tendências básicas desse pensamento, com o confronto entre as duas doutrinas podendo ser considerado o primeiro grande conflito teórico da filosofia.
Escola jônica: caracteriza-se sobretudo pelo interesse pela physis, pelas teorias sobre a natureza. Tales de Mileto e