Ser vivo

3º ANO – Lista de exercícios – Profº Miro Almeida
1- Os sofistas, diante da pluraridade e do antagonismo das filosofias anteriores, ou dos conflitos entre as várias ontologias, concluíram que não podemos conhecer o Ser, mas só podemos ter opiniões subjetivas sobre a realidade. Por isso, para se relacionarem com o mundo e com os outros humanos, os homens devem valer-se de um outro instrumento
- a linguagem, para persuadir os outros de suas próprias ideias e opiniões. A verdade é uma questão de opinião e de persuasão, e a linguagem é mais importante do que a percepção e o pensamento. (Chauí, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo, Ática,
2003, p. 111)
Na história da filosofia, a pedagogia sofística foi recepcionada de uma forma peculiar por Platão. Esse contato atribuiu ao método sofístico a qualidade de ser
(A) um estilo comunicativo a ser superado pelo método dialético expressado nos diálogos socráticos.
(B) um lugar privilegiado, uma vez que o relativismo linguístico é uma das bases da metafísica platônica.
(C) uma diretriz que possibilitou a diferenciação entre a aparência das coisas empíricas e a essência inteligível.
(D) a definição dos parâmetros mediadores entre os preconceitos da caverna e a unidade do bem e da verdade.
(E) o caminho para o estabelecimento do estilo retórico do governante-filósofo na república platônica.
2-O Neoplatonismo, como o nome indica, foi uma retomada da filosofia de Platão, mas com um conteúdo espiritualista e místico. Os neoplatônicos afirmavam a existência de três realidades distintas por essência: o mundo sensível da matéria ou dos corpos, o mundo inteligível das puras formas imateriais, e acima, desses mundos, uma realidade suprema, separada de todo o resto, inalcançável pelo intelecto humano, luz pura e esplendor imaterial, o uno ou o Bem. (Chauí, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo,
Ática, 2003, p. 223)

Segundo esse comentário, a relação entre a metafísica platônica e a metafísica