Como Hegel Explica A Gêneses O Estado Moderno

ROBERT KURZ POR UMA NOVA CRÍTICA DO VALOR: ELEMENTOS PARA UMA CRÍTICA DO MUNDO MODERNO Organização: Frederico Rodrigues Sumário 1. O fantasma das Belas Artes..................................................................4 2. O fim da fábula do automóvel...............................................................9 3. Não há Leviatã que nos salve: Primeira parte....................................11 4. Não há Leviatã que nos salve: Segunda parte

[121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS VIRTUDES [178] Ericson Falabretti HEGEL, HISTÓRIA DA FILOSOFIA E EDUCAÇÃO [198] Luiz Fernando Barrére Martin AS CRÍTICAS DE MARX E HUME À FILOSOFIA COMO FUNDAMENTOS PARA A EDUCAÇÃO [208] Samuel Mendonça GOTTLOB FREGE E O ENSINO DA MATEMÁTICA [239] Lafayette de Moraes…

[121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS VIRTUDES [178] Ericson Falabretti HEGEL, HISTÓRIA DA FILOSOFIA E EDUCAÇÃO [198] Luiz Fernando Barrére Martin AS CRÍTICAS DE MARX E HUME À FILOSOFIA COMO FUNDAMENTOS PARA A EDUCAÇÃO [208] Samuel Mendonça GOTTLOB FREGE E O ENSINO DA MATEMÁTICA [239] Lafayette de Moraes…

solução de Kelsen para os dilemas por ele expostos consiste em adotar uma epistemologia pragmática kantiana” (MORRISON, 2006, p. 389)3. O retorno do pensamento de Kant no campo filosófico, após a importância assumida no século XIX pela filosofia de Hegel caracterizou-se, segundo Simone Goyard-Fabre “[...] por sua constância e autoridade.”4 (2006, p. 226) Essa volta do pensamento de Kant foi denominada de “Neokantismo” ou “Neocriticismo” que, nas palavras de Nicola Abbagnano, buscou…

ensino público de filosofia, a atitude de D. Henrique revela as condições da universidade portuguesa: o descompasso em relação aos centros de referência na Europa - as universidades de Paris e de Oxford - e a ineficácia na formação de servidores para o Estado e para a Igreja. O próprio rei, D. João I (1357-1433), citando uma passagem do livro III do tratado De anima de Aristóteles, já chamara a atenção para a qualidade dessa formação em seu livro Da montaria (D. JOÃO 1981, p. 57).…

cole~ao TRANS Bruno Latour JAMAIS FOMOS MODERNOS Ensaio de Antropologia Simetrica TradUt;iio Carlos [rineu da Costa EDITORA 34 _ASSOCIADA A EDITORA NOVA FRONTEIRA Distribui~ao pela Editora Nova Fronteira S.A. R. Barnhina, 25 CEP 22215-050 Tel. (021) 286-7822 Rio de Janeiro - RJ Copyright © 199434 Literatura SIC Ltda. (direiros adquiridos para lingua portuguesa, no Brasil) NOlls n'avons jamais ere modernes © 1991 Editions La Decouverte, Paris A FOTOCDPlA DE QUALQUER FOLHA DESTE…

Juazeiro-BA 04/Maio/2014 TEORIA POLÍTICA 1. DIVISÃO BÁSICA DO DIREITO 1.1 DIREITO NATURAL: · É o que emana da própria natureza, independente da vontade do homem (Cícero). · O Direito Natural reflete a natureza como foi criada. · É anterior e superior ao Estado · Segundo os antigo romanos era de natureza divina constituindo-se numa verdadeira filosofia. · Exemplo: Liberdade, entendida, por exemplo, como o direito de ir e vir; como o direito de livre expressão, etc. · Direito à vida;…

Escola de Recife. Seus principais filósofos foram Washington Vita, Miguel Reale, Farias Brito. Esta corrente quebra o cientificismo vigente no país. O castilhismo teve algumas representações como Borges de Medeiros. Uma tendência política que via o Estado como regenerador e modernizador da sociedade. Destacam-se também os espiritualistas como Leonel Franca, Alceu Amoroso Lima e Leonardo Van Acker, cujos pensamentos caracterizam-se como um humanismo cristão. Urbano Zilles é o herdeiro…

notoriedade que até hoje os historiadores da arte discutem o método morelliano. Ginzburg explica o método morelliano a partir das proposições do próprio Morelli. Os museus da Europa, dizia Morelli, estão cheios de quadros atribuídos de maneira incorreta. Mas devolver cada quadro ao seu verdadeiro autor é difícil: muitíssimas vezes encontramo-nos frente a obras não-assinadas, talvez repintadas ou num mau estado de conservação. Nestas condições, é indispensável poder distinguir os…

verificar neste trabalho de que modo a cultura transforma o homem e este transforma a cultura, onde ambos são transformados pela educação. Inicialmente trataremos da pessoa “homem”, sua definição perante as principais culturas e visões perante aos olhos modernos. O homem como cultura e a cultura como homem. O impacto que este causa na sociedade entre seus atos e pensamentos. O homem como ser cultural construtor e a cultura humanística como fator global. Por fim, iremos averiguar a…